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	<title>Burkina Faso moderne</title>
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		<title>Sponsorship Phoenix</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jun 2022 08:59:40 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>« Mécénat Phénix » is the name of a specific patronage aiming at offering a regular  financial help to an organisation of general interest the Association Toriyaba monitors in Burkina Faso&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/phoenix/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/phoenix/">Sponsorship Phoenix</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
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									<p>« Mécénat Phénix » is the name of a specific patronage aiming at offering a regular  financial help to an organisation of general interest the Association Toriyaba monitors in Burkina Faso.</p><p>A Phoenix is a legendary animal: it can be reborn from its ashes.</p>								</div>
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									<p><br />« <strong>Mécénat Phénix</strong> » aims at reabilitating vulnerable people in Burkina Faso who have been excluded from a normal social life against their will.<br />It means giving the opportunity of a re-birth after being hurt and rejected.</p><p> ‘ <strong>Mécénat Phoenix Support</strong> ‘ aims at reabilitating vulnerable people in Burkina Faso who have been rejected by society for traditional or cultural reasons. Their poverty excludes them from recognition in their community.</p><p>Phoenix Support  aims at offering them a ‘ new start ‘  and a decent life after the shock of rejection.<br />At present Phoenix Support helps « SOS Fille Mère », a project supporting very young girls who have become mothers after rape or sexual abuse. According to cultural  tradition they were banished from their family ; a rejection has hurt them and made them fragile.</p>								</div>
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									<p><img fetchpriority="high" decoding="async" data-attachment-id="3303" data-permalink="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-orig-size="310,235" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="mecenat-phenix-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="size-medium wp-image-3303 aligncenter" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?resize=300%2C227&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="227" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?resize=300%2C227&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<p>These very young girls are welcome by « SOS Fille/Mère » Center in Ouagadougou. They are given a shelter, offered the opportunity of a new start and a profession, helping them to regain self-respect.<br />The Association Toriyaba asks for a financial commitment so that your generosity contributes regularly to the  cost of the project. The French taxes give a receipt for every contribution.</p>								</div>
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									<h4><strong>How should you proceed ?</strong></h4><ul><li>The platform Helleasso offers a means of payment to help this project . <strong><a href="https://www.helloasso.com/associations/toriyaba/formulaires/1"><span style="color: #ff0000;">Click here</span></a></strong></li><li>To know more about SOS Filles Mères,<span style="color: #ff0000;"><a style="color: #ff0000;" href="https://www.youtube.com/watch?v=ehidhKfWqo4"> <strong>click here </strong></a></span>for an interview of the president of the Association SOS Filles-Mères</li></ul>								</div>
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									<p><img decoding="async" data-attachment-id="3302" data-permalink="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-orig-size="310,232" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="mecenat-phenix-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class=" wp-image-3302 aligncenter" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?resize=248%2C186&#038;ssl=1" alt="" width="248" height="186" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 248px) 100vw, 248px" /></p>								</div>
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									<p><em>Copyright photos : Chalamon &#8211; SOS Fille/mère</em></p>								</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/phoenix/">Sponsorship Phoenix</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Mécénat Phénix</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 20 Jan 2022 14:44:43 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[<p>Un parrainage particulier qui vise à récolter des fonds pour des projets phare de l'associationToriyaba&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix/">Mécénat Phénix</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
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									<p><strong><span style="color: #000080;">« Mécénat Phénix » est le nom d&rsquo;un parrainage spécifique qui veut permettre d&rsquo;apporter un soutien  financier régulier à la réalisation d&rsquo;une oeuvre d&rsquo;intérêt général organisée au Burkina Faso par l&rsquo;association Toriyaba.</span></strong></p>								</div>
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									<p>L&rsquo;objectif de « Mécénat Phénix » est la réinsertion de personnes vulnérables du Burkina Faso que des contraintes culturelles ou de pauvreté ont exclu contre leur gré de toute vie sociale acceptable.<br />C&rsquo;est de les faire « renaître » après une épreuve qui les a blessées et rendues marginales.</p><p>Le phénix est un oiseau légendaire qui renaît de ses cendres après sa mort.</p>								</div>
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									<p>Aujourd&rsquo;hui le parrainage « Mécénat Phénix » soutient le projet « SOS Fille Mère » à Ouagadougou.</p><p>Ce projet vient en aide à de très jeunes filles devenues mères sous la contrainte. Un environnement culturel les a alors conduites au bannissement. Il est vécu par ces victimes comme un drame qui les a blessées et rendues fragiles.</p>								</div>
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									<p>Ces très jeunes filles sont accueillies par l&rsquo;association burkinabè « SOS Fille/Mère » à Ouagadougou qui les héberge pour les protéger, leur assurer une réinsertion sociale et professionnelle. Elle leur redonne l&rsquo;estime de soi.</p>								</div>
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									<p><img fetchpriority="high" decoding="async" data-attachment-id="3303" data-permalink="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-orig-size="310,235" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="mecenat-phenix-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="size-medium wp-image-3303 aligncenter" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?resize=300%2C227&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="227" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-2.jpg?resize=300%2C227&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<p>L&rsquo;association Toriyaba sollicite votre engagement pour que votre générosité participe au financement régulier des dépenses du projet.</p><p>Un reçu fiscal sera délivré pour chaque don.</p>								</div>
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									<h4><strong>COMMENT FAIRE ?</strong></h4><p>&#8211; la plateforme Helleasso héberge un système de paiement qui permet d&rsquo;aider ce projet: <span style="color: #ff0000;"><strong><a style="color: #ff0000;" href="https://www.helloasso.com/associations/toriyaba/formulaires/1">voir ici</a></strong></span></p><p>&#8211; En savoir plus sur les filles mères ? Voici une interview de la présidente de l&rsquo;association SOS Fille/Mère.<a href="https://youtu.be/PENYD5U-tus"><span style="color: #ff0000;"><strong> Voir ici</strong></span></a></p>								</div>
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									<p><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="3302" data-permalink="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-orig-size="310,232" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="mecenat-phenix-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class=" wp-image-3302 aligncenter" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?resize=268%2C201&#038;ssl=1" alt="" width="268" height="201" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-1.jpg?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 268px) 100vw, 268px" /></p><p> </p>								</div>
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									<p><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="3304" data-permalink="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-3.jpg?fit=310%2C189&amp;ssl=1" data-orig-size="310,189" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="mecenat-phenix-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-3.jpg?fit=310%2C189&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class=" wp-image-3304 aligncenter" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-3.jpg?resize=315%2C192&#038;ssl=1" alt="" width="315" height="192" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-3.jpg?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2022/01/mecenat-phenix-3.jpg?resize=300%2C183&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 315px) 100vw, 315px" /></p>								</div>
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									<p><span style="font-size: 12px;"><em>Copyright photos : Chalamon &#8211; SOS Fille/Mère</em></span></p>								</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/mecenat-phenix/">Mécénat Phénix</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Récolter et traiter le coton</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/recolter-coton/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Fri, 30 Apr 2021 06:06:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[agriculture élevage]]></category>
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		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
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		<category><![CDATA[récolte du coton]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Récolte, acheminement et traitement du coton dans les différentes compagnies cotonnières au Burkina Faso&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/recolter-coton/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/recolter-coton/">Récolter et traiter le coton</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="3138" class="elementor elementor-3138">
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									<p>La récolte du coton au Burkina Faso commence fin septembre, elle dure tout le mois d&rsquo;octobre et même peut déborder en novembre pour les retardataires.<br />La cueillette se fait à la main et toute la famille est mise à contribution. Les ballots de coton sont tous disposés en tas individuels dans un champ proche de la route.<br />Il est alors récupéré par des camions qui les emmène directement à l&rsquo;usine d&rsquo;égrenage.</p>								</div>
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									<p>Le coton est aspiré à l&rsquo;intérieur de l&rsquo;usine où il va passer par plusieurs sas, dans des compartiments où les graines de coton sont enlevées. La fibre débarrassée de ses graines sera alors pressée sous un piston, puis transformée en balle de coton de plus de 200 kg.</p><p>La fibre et la graine sont traitées séparément.<br />La graine est vendue après traitement par délintage pour la production et le traitement des semences qui seront vendues aux producteurs.<br />Elle est également traitée dans une huilerie pour faire de l&rsquo;huile de coton (utilisée très couramment en cuisine, c&rsquo;est une huile très riche en vitamine A) et la savonnerie. L&rsquo;huile est également vendue en cosmétique pour le traitement des peaux sensibles et sèches. <br />Mais également les résidus de la graine de coton sont un très bon aliment pour le bétail. Les éleveurs burkinabè achètent ce type d&rsquo;aliment très riche en protéines végétales, en fibre et lignine.</p><p>La fibre quant à elle, est nettoyée et triée. La fibre longue part à l&rsquo;exportation à 99% de la production (Majoritairement aux pays asiatiques mais également européens).</p><p>La fibre courte &#8211; ou linter &#8211; est issue du nettoyage de la fibre.Elle est utilisée pour la confection de toiles, de panneaux isolants, de serpillières, de coton hydrophile, de chaussettes, de sacs etc&#8230;.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="3076" data-permalink="https://www.toriyaba.org/coton-32/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/coton-32.png?fit=320%2C206&amp;ssl=1" data-orig-size="320,206" data-comments-opened="0" 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									<p><span style="color: #000080;"><strong>LES SOCIETES COTONNIERES</strong></span></p><p>Depuis septembre 2004, le pays est partagé en trois zones dirigées chacune par une société cotonnière différente suivant un cahier des charges bien précis.<br />La plus importante est la SOFITEX, essentiellement basée dans l&rsquo;Ouest et Sud-Ouest du Burkina Faso. Elle regroupe 20 provinces ; c&rsquo;est une société d&rsquo;état.<br />Fasocoton se situe dans le Centre autour de Ouagadougou et regroupe 12 provinces, pendant que la SOCOMA est installée dans l&rsquo;Est du Pays (zone de Fada n&rsquo;Gourma) et regroupe 6 provinces. La SOCOMA travaille essentiellement avec la société française Geocoton.</p><p>Ces trois sociétés cotonnières ont créé l&rsquo;Association Professionnelle des Sociétés Cotonnières (<em>APROCOB)</em> qui a fusionné avec l&rsquo;Union Nationale des Producteurs de Coton (<em>UNPCB</em>) pour former l&rsquo;Association Interprofessionnelle du Coton du Burkina Faso (<em>AICB</em>).</p><p>Les trois sociétés cotonnières font le même travail et suivent la production de coton des semences au produit fini (ou de la vente) :<br />&#8211; vente des intrants aux coltonculteurs<br />&#8211; achat et collecte du coton graine<br />&#8211; égrenage du coton graine<br />&#8211; tri et traitement des fibres avec vente de la fibre longue <br />&#8211; traitements et valorisation des fibres courtes et des graines.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="3119" data-permalink="https://www.toriyaba.org/coton-76/" 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									<p><strong><span style="color: #000080;">LES INDUSTRIES TEXTILES</span></strong></p><p>Actuellement le Burkina possède essentiellement trois industries textiles. <br />Il y a eu une usine à Koudougou qui fabriquait les tissus, cette usine Voltex (Volta Textile) créée en 1970, sera rebaptisée Faso Fani (fermée en 2001) puis Fasotex. L&rsquo;usine a été fermée faute de rentabilité suffisante. Il y a toujours le projet de rouvrir la production de tissus de coton burkinabè.</p><p>Les actuelles industries en fonctionnement sont :</p><ul><li><strong>FILSAH :</strong>  la filature du Sahel, dont l&rsquo;actionnaire principal est la SOFITEX. Créée en 1997, ses activités ont débuté en 2000. Cette usine semi-automatique se trouve à Bobo Dioulasso. Elle fabrique du fil de coton qui part à l&rsquo;exportation ou sur le marché local. Avec les fibres courtes, elle fabrique également des serpillères et des sacs &#8211; le Maliwatt &#8211; qui sert à envelopper les balles de coton pour l&rsquo;exportation.</li><li><strong>Belcot,</strong> Société Générale du Burkina (BSGB) ; située également à Bobo Dioulasso.</li></ul><p><span style="color: #000080;"><strong>LES ENTREPRISES DE TRITURATION DE LA GRAINE DE COTON</strong></span></p><p>Ces sociétés sont souvent basées à Bobo Dioulasso afin d&rsquo;être proches de la matière première.<br />On y trouve :</p><ul><li>La<strong> SN-CITEC</strong>. La plus connue, qui produit huile, savon et aliment pour le bétail. Si la production est basée à Bobo Dioulasso, les produits sont en vente dans toutes les villes principales du Burkina Faso.</li><li>La <strong>SOFIB</strong> (société d&rsquo;huilerie, basée à Bobo Dioulasso).</li><li><strong>Jossira</strong>, société d&rsquo;agro-alimentaire basée à Bobo Dioulasso</li><li>D&rsquo;autres sociétés d&rsquo;agro-alimentaire qui fabriquent de l&rsquo;huile.</li></ul><p style="text-align: center;"> <img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="3153" data-permalink="https://www.toriyaba.org/filsah-4/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-4.png?fit=290%2C422&amp;ssl=1" data-orig-size="290,422" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="filsah-4" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-4.png?fit=290%2C422&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-3153" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-4.png?resize=206%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="206" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-4.png?w=290&amp;ssl=1 290w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-4.png?resize=206%2C300&amp;ssl=1 206w" sizes="(max-width: 206px) 100vw, 206px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="3154" data-permalink="https://www.toriyaba.org/filsah-5/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-5.png?fit=310%2C247&amp;ssl=1" data-orig-size="310,247" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="filsah-5" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-5.png?fit=310%2C247&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-3154" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-5.png?resize=300%2C239&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="239" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-5.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-5.png?resize=300%2C239&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="3151" data-permalink="https://www.toriyaba.org/filsah-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-2.png?fit=300%2C390&amp;ssl=1" data-orig-size="300,390" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="filsah-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-2.png?fit=300%2C390&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-3151" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-2.png?resize=231%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="231" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-2.png?w=300&amp;ssl=1 300w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2021/04/filsah-2.png?resize=231%2C300&amp;ssl=1 231w" sizes="(max-width: 231px) 100vw, 231px" /><br /><em>La filature de FILSAH à Bobo Dioulasso</em></p>								</div>
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									<p><strong><span style="color: #000080;">EN SAVOIR PLUS</span></strong></p><ul><li><a href="http://www.sofitex.bf">Site internet de la SOFITEX</a></li><li><a href="https://faso-coton.com">Site internet de Fasocoton</a></li><li><a href="http://www.socoma.net">Site internet de la SOCOMA</a></li><li><a href="http://www.sncitec.bf/">Site internet de la SN-CITEC</a></li><li><a href="https://www.huileriesburkina.com/">Les huileries du Burkina Faso</a></li></ul><p><span style="color: #000080;"><strong>AUTRES ARTICLES</strong></span></p><ul><li><a href="https://www.rfi.fr/fr/emission/20190224-burkina-faso-koudougou-textile-habillement-design-coton-sibiri-yameogo">La Voltex</a></li><li><a href="https://lefaso.net/spip.php?article16395">FASOTEX</a></li><li><a href="http://www.burkinadoc.milecole.org/connaitre-burkina/article-coton/">En savoir plus sur le coton</a></li></ul>								</div>
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									<p><span style="color: #000080;"><strong>A VOIR AUSSI SUR CE SITE</strong></span></p><ul><li><a href="https://www.toriyaba.org/histoire-coton">Histoire du coton</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/cultiver-coton">Cultiver le coton</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/recolter-coton">Récolter et traiter le coton</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/carder-coton/">Carder et filer le coton</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/teindre-coton">Teindre et tisser le coton</a></li></ul>								</div>
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									<p><span style="font-size: 14px;"><em>Copyright : A et B Chalamon, JP Fouilloux, S. Natama, N. Schmeltz, O. Ouarma<br /></em></span></p>								</div>
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		<title>Les bienfaits des huiles</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/huile/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 13 Jun 2020 07:02:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
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		<category><![CDATA[Flore]]></category>
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		<category><![CDATA[baobab]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le Burkina Faso produit plusieurs huiles végétales excellentes pour la cosmétique : voici un article qui les décrit minutieusement&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/huile/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="2824" class="elementor elementor-2824">
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									<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2823" data-permalink="https://www.toriyaba.org/huile-logo/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-logo.png?fit=225%2C229&amp;ssl=1" data-orig-size="225,229" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="huile-logo" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-logo.png?fit=225%2C229&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-2823" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-logo.png?resize=225%2C229&#038;ssl=1" alt="" width="225" height="229" /></p>								</div>
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									<p>Le Burkina Faso produits un certain nombre d&rsquo;huiles végétales qui sont souvent alimentaires à l&rsquo;origine. Depuis plusieurs années, on s&rsquo;est aperçu que ces huiles avaient de grandes propriétés pour la cosmétique : peau, cheveux etc&#8230;Leur existence est encore moyennement connue en Occident (le karité mis à part) mais l&rsquo;idée fait son chemin et des laboratoires de cosmétiques les utilisent maintenant de manière régulière.<br />Toutes les bonnes huiles sont pressées à froid sans torréfaction.</p>								</div>
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									<p><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE BAOBAB<br /></strong></span><strong><span style="color: #000080;">Andansonia digitata (Bombacacées)</span></strong></p><p>Partie utilisée : la graine<br />Fabrication : manuelle ou à froid<br />Utilisation : cosmétique : elle est adoucissante et émolliente, on peut l&rsquo;utiliser en antioxydant et contre les rides. Son indice de sap est de 190 à 196.<br />Son indice d&rsquo;iode est de 75 à 78<br />Elle est également bonne pour les cheveux abîmés (utilisée en masque sur les cheveux).</p><p><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE COCO</strong></span><br /><strong><span style="color: #000080;">cocos nucifera (palmiers)</span></strong></p><p>Partie utilisée : la pulpe blanche<br />Fabrication : manuelle ou à froid<br />Utilisation : cosmétique. C&rsquo;est un produit de soin actif, il contient des vitamines B3, B5, B6 et E ainsi que de nombreux oligo-éléments.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>Indication et utilisation pratique</strong></span> : <br />En interne : elle fait partie des huiles à fort pourcentage d&rsquo;acides gras saturé non préconisés.<br />L&rsquo;huile de coco contient de l&rsquo;acide laurique qui se transforme en monolaurine qui est anti bactérienne et anti virale.</p><p><strong><span style="color: #000080;">En externe</span></strong><br />C&rsquo;est une huile cosmétique de très grande qualité. C&rsquo;est un soin de la peau très riche en vitamine et son application a un effet immédiat de teint satiné et d&rsquo;éclat de la peau. Elle est également bonne pour les cheveux fatigués.</p><p><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE COTON</strong></span><br /><strong><span style="color: #000080;">Gossypium Herbaceum</span></strong></p><p>Partie utilisée : la graine<br />Propriétés : c&rsquo;est une huile raffinée pour l&rsquo;alimentation. <br />Riche en acide linoléique, l&rsquo;huile de coton est appréciée en cosmétique pour ses vertus émollientes et adoucissantes. Sa teneur en acides gras essentiels permet de revitaliser la peau.<br />Elle est même parfois utilisée pour l&rsquo;apprêt des cuirs.</p><p><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE KARITE<br /></strong></span><span style="color: #000080;"><strong>Butyrospermun Parkii (Sapotacées)</strong></span></p><p>Partie utilisée : l&rsquo;amande<br />Fabrication : manuelle ou pression à froid<br />Utilisation : alimentaire et cosmétique</p><p>Le karité est riche en vitamine A, K et E (tocophérol). Il contient plus de 5% d&rsquo;insaponifiable notamment du squalène, des alcools du triterpène et des stérols. L&rsquo;action anti-inflammatoire est due principalement à l&rsquo;acide cinnamique. Il hydrate la peau, la cicatrise et protège du soleil.<br />C&rsquo;est aussi un anti-vieillissement. Le karité est l&rsquo;ingrédient actif le plus utilisé dans les cosmétiques anti-inflammatoire, émollients ou solaires dans les émulsions, mais il peut être aussi utilisé tel quel.</p><p><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE NEEMIER</strong></span><br /><span style="color: #000080;"><strong>Azadirachta indica (Méliacées)</strong></span></p><p>Partie utilisée : l&rsquo;amande<br />Fabrication : manuelle ou pression à froid<br />Utilisation : cosmétique</p><p>C&rsquo;est un produit de soin actif, il contient des limonoïdes (azadirachtine). L&rsquo;huile est utilisée en médecine traditionnelle, c&rsquo;est une bonne huile polyvalente anti-bactérienne et anti-infectieuse, répulsive contre les moustiques.<br />C&rsquo;est un insecticide végétal : on peut la mélanger avec de l&rsquo;eau pour vaporiser les plantes et les cultures. Cet aspect anti-bactérien peut s&rsquo;utiliser également sur la peau.</p><p><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE BALANITES</strong></span><br /><strong><span style="color: #000080;">Aegyptiaca</span></strong></p><p>Le balanitès est un arbuste épineux persistant des zones sahélienne et soudanienne.<br />Partie utilisée : l&rsquo;amande</p><p>Fabrication : manuelle ou pression à froid</p><p>On l&rsquo;utilise comme huile alimentaire mais elle est peu stable. Elle est plutôt indiquée comme huile de table. En cosmétique, elle est appropriée pour les soins des cheveux à cause de sa richesse en acide linoléique. Elle peut être utilisée dans la formulation des savons à cause de son indice de sap élevé.</p><p>En médecine traditionnelle : l&rsquo;huile possède des propriétés anti-virales et anti-microbiennes</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2826" data-permalink="https://www.toriyaba.org/huile-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-2.png?fit=190%2C332&amp;ssl=1" data-orig-size="190,332" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="huile-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-2.png?fit=190%2C332&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-2826" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-2.png?resize=164%2C286&#038;ssl=1" alt="" width="164" height="286" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-2.png?w=190&amp;ssl=1 190w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-2.png?resize=172%2C300&amp;ssl=1 172w" sizes="(max-width: 164px) 100vw, 164px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2825" data-permalink="https://www.toriyaba.org/huile-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-1.png?fit=210%2C290&amp;ssl=1" data-orig-size="210,290" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="huile-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-1.png?fit=210%2C290&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-2825" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/huile-1.png?resize=210%2C290&#038;ssl=1" alt="" width="210" height="290" /></p><p><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE MORINGA<br /><span style="font-size: 20px;">Moringa oleifera</span><br /></strong></span></p><p>Le moringa est un arbre de peu d&rsquo;envergure mais où chaque élément permet de soigner : les graines contre la tension, les feuilles séchées sont reminéralisantes etc&#8230;.</p><p>Partie utilisée : la graine,<br />Fabrication : la graine est décortiquée, torréfiée et pressée à froid pour obtenir l&rsquo;huile de moringa.</p><p>Cette huile reste assez proche de l&rsquo;huile d&rsquo;olive quant çà ses propriétés. Elle est riche en acide gras saturés (13%) et insaturés (80%). C&rsquo;est une huile comestible mais qu&rsquo;on utilise aussi à usage externe.<br />Elle a des propriétés émollientes et adoucissantes. Elle régénère les cellules.<br />Très bonne pour la peau et les cheveux. C&rsquo;est une huile assez récente qui demeure encore très chère.</p><p> </p><p><span style="color: #000080;"><strong>Claudette Tene Oridob Hien</strong></span><br />Pesponsable de production au CEAS de Ouagadougou<br />Présidente de l&rsquo;association Wontar<br />Tel. (Whatsapp) 00 226 70 57 64 34<br />Mail : <a href="mailto:wontar.burkina@gmail.com">wontar.burkina@gmail.com</a></p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>A VOIR SUR CE SITE</strong></span></h2><ul><li><a href="https://www.toriyaba.org/moringa/">Le moringa</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/baobab/">Le baobab</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/neemier/">Le neemier</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/balanites/">Le balanites</a></li><li><a href="https://www.toriyaba.org/karite-2/">Le karité</a></li></ul>								</div>
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		<title>Vulnérabilité des enfants : le cas du Burkina Faso</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/enfant-vulnerable/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 10 Jun 2020 14:00:39 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[santé]]></category>
		<category><![CDATA[charte des droits]]></category>
		<category><![CDATA[enfant vulnérable]]></category>
		<category><![CDATA[OUA]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Enfants vulnérables : le cas du Burkina Faso à la lumière de la charte des droits de l'enfant&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/enfant-vulnerable/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="2807" class="elementor elementor-2807">
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									<p><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2808" data-permalink="https://www.toriyaba.org/enfant-logo/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/enfant-logo.png?fit=210%2C246&amp;ssl=1" data-orig-size="210,246" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="enfant-logo" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/enfant-logo.png?fit=210%2C246&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-2808 aligncenter" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/06/enfant-logo.png?resize=210%2C246&#038;ssl=1" alt="" width="210" height="246" /></p>								</div>
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									<p>Lors de la 26ème conférence des Chefs d&rsquo;Etats et de gouvernement de l&rsquo;Organisation de l&rsquo;Unité Africaine en juillet 1990, la Charte Africaine des Droits et du Bien-être de l&rsquo;Enfant a été adoptée. Elle s&rsquo;est inspirée de la Convention des Nations Unies sur les droits de l&rsquo;enfant et sur la déclaration des droits et du Bien-Etre de l&rsquo;Enfant Africain adoptée par l&rsquo;OUA en juillet 1979, ainsi que la Déclaration Universelle des Droits de l&rsquo;Homme de la <strong><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Charte_africaine_des_droits_de_l%27homme_et_des_peuples">Charte Africaine des Droits de l&rsquo;Homme et des Peuples et de la Charte de l&rsquo;Organisation de l&rsquo;Unité Africaine.</a></strong></p>								</div>
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									<p>Si certains droits déclinés dans cette charte sont identiques à ceux de la Convention des Nations Unies sur les Droits de l&rsquo;Enfant, la plupart sont interprétés dans le contexte africain. Nous avons comme obligations mentionnées dans cette charte pour les pays participants :</p><ul><li>Article 1 : les obligations des Etats membres</li><li>Article 2 : définition de l&rsquo;enfant</li><li>Article 3 : la non-discrimination</li><li>Article 4 : l&rsquo;intérêt supérieur de l&rsquo;enfant</li><li>Article 5 : survie et développement</li><li>Article 6 : nom et nationalité</li><li>Article 7 : liberté d&rsquo;expression</li><li>Article8 : liberté d&rsquo;association</li><li>Article 9 : liberté de pensée, de conscience et de religion</li><li>Article 10 : protection de la vie privée</li><li>Article 11 : l&rsquo;éducation</li><li>Article 12 : les loisirs, les activités récréatives et culturelles</li><li>Article 13 : les enfants handicapés</li><li>Article 14 : Santé et services médicaux</li><li>Article 15 :  le travail des enfants</li><li>Article 16 : protection contre l&rsquo;abus et les mauvais traitements</li><li>Article 17 : Administration de la justice pour mineurs</li><li>Article 18 : protection de la famille</li><li>Article 19 : soins et protections de la part des parents</li><li>Article 20 :  la responsabilité des parents</li><li>Article 21 : Protection contre les pratiques négatives sociales et culturelles</li><li>Article 22 : conflits armés</li><li>Article 23 : enfants réfugiés</li><li>Article 24 : adoption</li><li>Article 25 : séparation avec les parents</li><li>Article 26 : protection contre l&rsquo;apartheid et la discrimination</li><li>Article 27 : Exploitation sexuelle</li><li>Article 28 : consommation de drogues</li><li>Article 29 : Vente, traite, enlèvement, mendicité</li><li>Article 30 : enfants des mères emprisonnées</li><li>Article 31 : responsabilité des enfants</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1831" data-permalink="https://www.toriyaba.org/guerre-dingue-22/" 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membres de la société, dans un esprit de tolérance, de dialogue et de consultation, de contribuer au bien-être moral de la société ;</li><li>De préserver et de renforcer l&rsquo;indépendance nationale et l&rsquo;intégrité de son pays ;</li><li>De contribuer au mieux de ses capacités, en toutes circonstances et à tous les niveaux, à promouvoir et à réaliser l&rsquo;unité africaine.</li></ol>								</div>
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									<p>Le Burkina Faso à l&rsquo;instar des autres pays de l&rsquo;Union Africaine, a ratifié cette charte le 8 juin 1992. Sa population est constituée en majorité d&rsquo;enfants (55,75% de moins de 148 ans), qui vivent dans un environnement très défavorable, où la pauvreté frappe 46,4% de la population. Ce contexte rend ainsi difficile la promotion et la protection de leurs droits.</p><p>Néanmoins, d&rsquo;importants efforts sont déployés par les autorités pour une application effective de la Charte Africaine des Droits et du Bien-Être de l&rsquo;Enfant selon le « <strong><em>Rapport initial du Burkina Faso sur la mise en oeuvre de la Charte Africaine des Droits et du Bien Être de l&rsquo;Enfant</em></strong> » 1999-2005. (<strong><a href="https://www.issuelab.org/resource/rapport-initial-du-burkina-faso-sur-la-mise-en-oeuvre-de-la-charte-africaine-des-droits-et-du-bien-etre-de-l-enfant-1999-2005.html">Cliquer ici</a></strong>)</p><p>Toujours selon le même rapport ; parmi les mesures prises à cet effet, on note la lutte contre la discrimination en matière d&rsquo;éducation qui a permis une meilleure scolarisation des filles. Plusieurs dispositions du Code Pénal prennent en compte l&rsquo;intérêt supérieur de l&rsquo;enfant, en punissant sévèrement les auteurs d&rsquo;infractions commises au préjudice de l&rsquo;enfant, tels l&rsquo;abandon de famille, ou les coups et blessures volontaires. Une juridiction spéciale pour enfants a été créée en 2004 et des juges pour enfants ont été nommés. Les émissions spécifiques consacrées à l&rsquo;enfant à la radio et à la télévision, la mise en place du Parlement des Enfants, sont des mesures prises pour la promotion du droit à la participation de l&rsquo;enfant. En matière de droits civils et des libertés, les règles relatives au nom, ç la nationalité, à l&rsquo;identité et à l&rsquo;inscription à la naissance, sont prévues par le Code des Personnes et de la Famille en vigueur depuis 1990. Les libertés d&rsquo;expression et de religion, d&rsquo;association et de rassemblements pacifiques, sont garantis par la Constitution. En ce qui concerne l&rsquo;environnement familial et la garde de remplacement, la famille est considérée comme le milieu par excellence de développement de la personnalité de l&rsquo;enfant.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1691" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-49/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-49.png?fit=270%2C374&amp;ssl=1" data-orig-size="270,374" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-49" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-49.png?fit=270%2C374&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1691" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-49.png?resize=217%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="217" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-49.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-49.png?resize=217%2C300&amp;ssl=1 217w" sizes="(max-width: 217px) 100vw, 217px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1660" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-18/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-18.png?fit=310%2C212&amp;ssl=1" data-orig-size="310,212" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-18" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-18.png?fit=310%2C212&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1660" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-18.png?resize=300%2C205&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="205" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-18.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-18.png?resize=300%2C205&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1659" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-17/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-17.png?fit=270%2C342&amp;ssl=1" data-orig-size="270,342" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-17" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-17.png?fit=270%2C342&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1659" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-17.png?resize=237%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="237" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-17.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-17.png?resize=237%2C300&amp;ssl=1 237w" sizes="(max-width: 237px) 100vw, 237px" /></p><p>C&rsquo;est pourquoi son importance est reconnue par la loi. En cas de défaillance de la famille, une garde de remplacement est trouvé à l&rsquo;enfant en veillant à son intérêt. Des mesures sont prises pour assister les parents en cas de besoin. Ils reçoivent de l&rsquo;autre à travers le parrainage des enfants pour leur scolarisation, l&rsquo;appui économique pour des activités génératrices de revenus ou la construction de logements sociaux. Le droit à la sécurité sociale et aux installations et services de garderies est à promouvoir car il n&rsquo;existe que 313 structures d&rsquo;encadrement des enfants, soit un taux de pré-scolarisation qui est de 1,34%.<br />en matière de santé, l&rsquo;Etat Burkinabè, avec l&rsquo;appui de ses partenaires, ne ménage aucun effet pour que le droit à la santé soit une réalité pour ses enfants. Des progrès ont été enregistrés nonobstant quelques difficultés. Néanmoins, la situation sanitaire est caractérisée par des taux de mortalité maternelle et infantile qui &#8211; quoiqu&rsquo;en baisse &#8211; demeurent élevés.</p><p>Néanmoins des difficultés existent telles que la non-dénonciation des cas de violences, surtout les cas au sein des familles, et la faiblesse du système éducatif avec pour conséquence le travail et le trafic des enfants.</p><p>En cette période de crise sanitaire généralisée, la vulnérabilité des enfants est encore plus remarquable. Pour faire appliquer aux enfants les mesures barrières dans un contexte burkinabè, est quasi impossible. Les enfants sont donc laissés à eux-mêmes.</p><p><strong>Dieudonné Ouedraogo</strong><br /><em>Responsable du Centre de Développement pour Enfants BF0255<br /></em>Adresse email : <a href="mailto:ouedraogodieudonne8@gmail.com">ouedraogodieudonne8@gmail.com</a><br />N°Whatsapp : (+226) 70 39 47 22<br />Association <strong>ATTBM</strong></p><p> </p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>EN SAVOIR PLUS</strong></span></h2><ul><li><a href="https://au.int/fr/treaties/charte-africaine-des-droits-et-du-bien-etre-de-lenfant">La Charte Africaine des Droits de l&rsquo;Enfant</a></li><li>Le<a href="https://www.youtube.com/watch?v=xnZjte04jUI"> centre Samuel des enfants des rues à Fada n&rsquo;Gourma</a></li></ul><p><span style="font-size: 14px;"><em>(Crédit photos : Apti, African Child project &#8211; A. Chalamon)</em></span></p>								</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/enfant-vulnerable/">Vulnérabilité des enfants : le cas du Burkina Faso</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>La Finlande au Burkina Faso</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/finlande/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 13 May 2020 07:13:43 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
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		<category><![CDATA[Blaise Compaore]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>La Finlande n'est pas qu'en Europe, c'est aussi un village du Burkina Faso à l'histoire étonnante&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/finlande/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="2610" class="elementor elementor-2610">
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									<p>Au Burkina Faso, certaines histoires de villages sont savoureuses. <br />Elles ont des logiques qui parfois nous échappent et montrent surtout l&rsquo;attachement des paysans à leur terroir.<br />Ici vous allez découvrir l&rsquo;histoire de la Finlande  &#8230;. sur la route de Banfora ! Il s&rsquo;agit d&rsquo;un récit enregistré et le parler a été respecté.</p>								</div>
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									<p>« Le mot Finlande date de 1991 ; il y a eu un certain problème.<br />Les « <span style="color: #000080;"><strong>Finlandais</strong></span> » ont demandé à avoir une église, si on pouvait lui faire une église, ils y tenaient vraiment.<br />Ils ont demandé aux autorités compétentes qui étaient à Bobo. C&rsquo;était l&rsquo;église apostolique. Mais eux ils ont dit que, non, ils ne sont pas nombreux pour faire une église pour eux.<br />Donc les paysans ont laissé l&rsquo;église apostolique pour approcher le gouverneur en son temps ; là aussi ils ont dit qu&rsquo;ils n&rsquo;ont pas assez de moyens.</p><p><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2641" data-permalink="https://www.toriyaba.org/finlande-4/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-4.png?fit=310%2C210&amp;ssl=1" data-orig-size="310,210" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="finlande-4" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-4.png?fit=310%2C210&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="size-medium wp-image-2641 alignleft" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-4.png?resize=300%2C203&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="203" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-4.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-4.png?resize=300%2C203&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />Les paysans sont montés jusqu&rsquo;à <strong><span style="color: #000080;">Ouagadougou</span></strong> aller voir au moins les autorités compétentes qui n&rsquo;ont pas répondu en leur faveur.<br />Donc dans les années 1995, cela a coïncidé qu&rsquo;il y avait un Finlandais de la vraie Finlande, qui était de passage à Banfora avec un frère du village (le village s&rsquo;appelait alors <span style="color: #000080;"><strong>Doroté</strong></span>).<br />Donc le monsieur est venu avec le frère visiter le village, il est resté quelques jours. Après les vieux se sont approchés de lui pour lui faire une doléance en lui demandant ; bon, vraiment ils avaient besoin de faire une église, s&rsquo;il pouvait vraiment les aider à faire cette église, là.<br />Le Finlandais a secoué la tête en disant : « <em>bon, d&rsquo;accord</em>« , il va essayer de voir s&rsquo;il a des partenaires, il viendra leur faire une église.</p><p>Il s&rsquo;est rendu, quand il est parti en Finlande. <img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2612" data-permalink="https://www.toriyaba.org/finlande-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-2.png?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-orig-size="310,232" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="finlande-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-2.png?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="size-medium wp-image-2612 alignright" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-2.png?resize=300%2C225&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="225" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-2.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-2.png?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />Quelques temps, il est revenu 10 ans après dans les années 2005, et quand il est revenu en 2005, il est venu avec des partenaires où ils ont construit une église d&rsquo;une valeur de 50 millions de francs. Ils ont mis des plaques solaires, des puits, tout tout tout, et des forages.<br />Les paysans , ils étaient tellement contents, ils ne savaient que faire pour le remercier car ils avaient des noms très difficiles à prononcer. Ils ont décidé de changer le nom de « <strong><span style="color: #000080;">Doroté</span></strong> » en « <span style="color: #000080;"><strong>Finlande</strong></span>« .<br />Et quand ils ont changé le nom en faisant une plaque en manuscrit avec « Finlande », les autorités à Bobo ils ont senti que Doroté était changé en Finlande, ils sont venus voir les gens du village, on les a demandé mais pourquoi vous changez le nom de<span style="color: #000080;"><strong> Doroté</strong></span> en Finlande ; on ne peut pas changer le nom d&rsquo;un village quand c&rsquo;est pas avec les autorités compétentes avec le Ministre de l&rsquo;administration territoriale.<br /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2613" data-permalink="https://www.toriyaba.org/finlande-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-3.png?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-orig-size="310,235" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="finlande-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-3.png?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="size-medium wp-image-2613 alignleft" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-3.png?resize=300%2C227&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="227" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-3.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/05/finlande-3.png?resize=300%2C227&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />Les paysans, ils ont dit « non », ils ont dit voici la cause, pourquoi ils ont changé. Les autorités n&rsquo;étaient pas contentes, en repartant ils ont arraché la plaque « <strong><span style="color: #000080;">Finlande</span></strong>« . Et quand ils ont arraché la plaque une première fois, ils sont repartis et les villageois ont replanté la plaque.<br />Les autorités sont revenues encore les voir, que non, de ne pas le faire, en les menaçant que si ils font une troisième fois, ils vont revenir avec des militaires pour venir les mater. Ils ont arraché la plaque une deuxième fois, et les paysans ils ont refait un manuscrit encore pour replanter la plaque.</p><p>Quand les autorités sont reparties, elles ont été informées comme quoi les paysans ont arraché « <strong><span style="color: #000080;">Doroté</span></strong> » et ont refait un manuscrit marqué « Finlande ». Ils sont revenus avec les policiers, venir les menacer car ils savent très bien dans les brousses, les paysans ont vraiment peur des policiers.<br />Et quand ils sont venus, les paysans ont secoué la tête en disant comme quoi ils vont riposter, et que Doroté sera la Finlande.<br />Les autorités ont arraché une troisième fois la plaque et les paysans une quatrième fois ont  manuscrit et ils ont replanté.</p><p>Et quand les autorités ont su, ils sont venus avec des <span style="color: #000080;"><strong>militaires</strong></span>. Quelqu&rsquo;un a informé les villageois comme quoi les autorités de Bobo sont venus avec des militaires pour les mater. Donc les paysans de <span style="color: #000080;"><strong>Doroté</strong></span> qui est devenu la Finlande, ils ont informé les villages environnants pour qu&rsquo;ils viennent pour faire face aux autorités. Et quand les autorités sont venues, il y a eu des disputes et vraiment il y avait une résistance au sein de cette population. Les autorités ont fui et quand ils ont fui le problème est remonté jusqu&rsquo;au gouvernement où le <strong><span style="color: #000080;">Premier Ministre</span></strong> en son temps, il est venu les voir.<br />Ils ont discuté et y a pas eu de solutions, et quand y a pas eu de solutions, il est remonté à Ouagadougou et le problème commençait à prendre de l&rsquo;ampleur.</p><p>Lors d&rsquo;un <strong><span style="color: #000080;">Conseil des Ministres</span></strong>, c&rsquo;est dans les années 2007-2008, <span style="color: #000080;"><strong>Blaise Compaore</strong></span>, le Président en son temps, il a décidé de laisser les gens avec Doroté devenir la Finlande pour que lui, il puisse avoir la paix.<br />Voilà pourquoi le nom de <span style="color: #000080;"><strong>Doroté</strong> </span>est devenu <span style="color: #000080;"><strong>la Finlande</strong></span> jusqu&rsquo;à aujourd&rsquo;hui. en partant sur la route de Banfora, on voit la Finlande.</p><p>Lors des jeux radiophoniques, quand les gens appellent qu&rsquo;ils sont de la Finlande, les gens sont étonnés de voir : mais ah ! <span style="color: #000080;"><strong>Radio Bobo</strong></span> s&rsquo;étend jusqu&rsquo;à la Finlande en Europe ! Alors que non, le journaliste il dit que la Finlande c&rsquo;est pas çà, c&rsquo;est sur la route de <span style="color: #000080;"><strong>Banfora</strong></span> !</p><p>Donc que cela n&rsquo;étonne pas que vous voyez un paysan à Ouagadougou qui dit qu&rsquo;il vient de la Finlande, c&rsquo;est pas l&rsquo;Europe, c&rsquo;est sur la route de Banfora&#8230;&#8230;&#8230; »</p>								</div>
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									<p><em>Propos enregistrés auprès de Sanfo Daouda, guide touristique</em><br /><em>Membre de Synergie Burkina<br />(Crédit photos : A. Chalamon &#8211; H. Ouattara)<br /></em></p>								</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/finlande/">La Finlande au Burkina Faso</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Le manguier</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/manguier/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 19 Apr 2020 15:56:22 +0000</pubDate>
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		<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le manguier est un arbre emblématique d'Afrique de l'Ouest qui compte de nombreuses variétés.&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/manguier/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/manguier/">Le manguier</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
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									<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2332" data-permalink="https://www.toriyaba.org/manguier-logo/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-logo.png?fit=200%2C263&amp;ssl=1" data-orig-size="200,263" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="manguier-logo" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-logo.png?fit=200%2C263&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-2332" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-logo.png?resize=184%2C242&#038;ssl=1" alt="" width="184" height="242" /></p>								</div>
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									<p><strong>Nom latin</strong> : Mangifera indica<br /><strong>Famille</strong> : anacardiacées</p><p> </p><p> </p>								</div>
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									<p>Le manguier est un des arbres emblématiques d&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest, son feuillage très dense en font une ombre très recherchée en période de forte chaleur. Il pousse près des villages ou des axes routiers. Son introduction est récente. On le mentionne au XIXème siècle ,mais pas  avant. Il vient de l&rsquo;Inde et s&rsquo;est diffusé le long des côtes d&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest à la fin du XIXème siècle. Il faut attendre le début des années soixante pour que les mangues commencent à s&rsquo;exporter vers l&rsquo;Europe.</p><h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>DESCRIPTION</strong></span></h2><p>Arbre de très grande taille (il peut atteindre 25 mètres de haut). Il a une forme très arrondie et un feuillage très dense vert foncé persistant. Ses feuilles sont lancéolées longue de 12 à 15 cm. Le tronc peut atteindre jusqu&rsquo;à un mètre de diamètre.<br />Son fruit est ovoïde de taille et de couleurs très variables (rose, orange, violine) suivant la variété. Sa pulpe est orange et fibreuse. Les différentes variétés ne murissent pas toutes en même temps.</p><p>Sa floraison se tient en début de saison sèche sous forme de grappes de fleurs rouges. Les fruits sont murs entre mars pour les premières variétés hâtives et mai.</p><p>On trouve des manguiers en Afrique tropicale, équatoriale, jusqu&rsquo;à Madagascar. Le Brésil et l&rsquo;Inde.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2329" data-permalink="https://www.toriyaba.org/manguier-2-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-2.png?fit=330%2C247&amp;ssl=1" data-orig-size="330,247" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="manguier-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-2.png?fit=330%2C247&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-2329" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-2.png?resize=343%2C257&#038;ssl=1" alt="" width="343" height="257" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-2.png?w=330&amp;ssl=1 330w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-2.png?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 343px) 100vw, 343px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2330" data-permalink="https://www.toriyaba.org/manguier-3-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-3.png?fit=260%2C341&amp;ssl=1" data-orig-size="260,341" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="manguier-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-3.png?fit=260%2C341&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-2330" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-3.png?resize=195%2C256&#038;ssl=1" alt="" width="195" height="256" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-3.png?w=260&amp;ssl=1 260w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-3.png?resize=229%2C300&amp;ssl=1 229w" sizes="(max-width: 195px) 100vw, 195px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>UTILISATION MEDICINALE</strong></span></h2><ul><li>Racines : insomnies</li><li>Racines + feuilles : asthénie</li><li>Ecorce : dysenterie, colique, blennorragie, plaie et affections cutanées, rhumatismes</li><li>Feuilles : diurétique, fébrifuge, toux, angines, asthme.</li><li>Fruit : scorbut, diarrhée, hémorragie interne, hémorroïde.</li></ul><h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>UTILISATION ALIMENTAIRE</strong></span></h2><ul><li>Se mange frais</li><li>Les mangues se sèchent très bien et se conservent</li><li>Confitures</li><li>Compotes</li><li>Jus (dont la marque « Dafani » en vente dans tout le Burkina Faso)</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2328" data-permalink="https://www.toriyaba.org/manguier-1-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-1.png?fit=330%2C250&amp;ssl=1" data-orig-size="330,250" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="manguier-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-1.png?fit=330%2C250&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-2328" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-1.png?resize=350%2C265&#038;ssl=1" alt="" width="350" height="265" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-1.png?w=330&amp;ssl=1 330w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-1.png?resize=300%2C227&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2331" data-permalink="https://www.toriyaba.org/manguier-4-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-4.png?fit=260%2C345&amp;ssl=1" data-orig-size="260,345" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="manguier-4" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-4.png?fit=260%2C345&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-2331" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-4.png?resize=203%2C269&#038;ssl=1" alt="" width="203" height="269" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-4.png?w=260&amp;ssl=1 260w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/manguier-4.png?resize=226%2C300&amp;ssl=1 226w" sizes="(max-width: 203px) 100vw, 203px" /></p>								</div>
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									<p><span style="font-size: 14px;"><em>(Crédit photos : A et B Chalamon)</em></span></p>								</div>
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		<title>Chateau-Nako</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/chateau-nako/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Wed, 08 Apr 2020 10:27:31 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
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		<category><![CDATA[Lobi]]></category>
		<category><![CDATA[Nako]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.toriyaba.org/?p=2132</guid>

					<description><![CDATA[<p>Chateau-Nako est une association basée dans les Alpes-Maritimes. Sa paroisse est jumelée à celle de Nako dans le Sud-Ouest du Burkina Faso.&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/chateau-nako/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="2132" class="elementor elementor-2132">
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>CARTE D&rsquo;IDENTITE</strong></span></h2>								</div>
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									<p><span style="color: #000080;"><strong>CHÂTEAU NAKO</strong></span><br />Association de jumelage paroissial entre Châteauneuf (06) et Nako (Sud-Ouest du Burkina Faso)<br /><strong>Président</strong> : Claude Seguin<br />Siège social : 300 chemin du Bergier 06740 Châteauneuf<br /><strong>Téléphone</strong> : 04 93 42 75 72<br /><strong>Courriel</strong> : <a href="mailto:chateau-nako@orange.fr">chateau-nako@orange.fr</a></p>								</div>
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									<p>L&rsquo;association Château-Nako est née du jumelage de paroisse entre la communauté paroissiale de Châteauneuf (près de Grasse &#8211; 06) de la paroisse Saint Pierre du Brusc (diocèse de Nice) avec la paroisse Saint Michel de Nako créée en 1997 et faisant alors partie du diocèse de Diébougou au Burkina Faso.</p><p>Le jumelage existe depuis 1998. Il s&rsquo;inscrit dans le cadre plus large du jumelage des diocèses de Nice et de Diébougou, géré par la <em>Coopération Missionnaire Diocésaine</em> depuis plus de 50 ans. La paroisse de Nako fait maintenant partie du diocèse de Gaoua depuis la création de ce dernier en 2011 lorsque le diocèse de Diébougou a été divisé en deux parties.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2287" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-a/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-a.png?fit=410%2C248&amp;ssl=1" data-orig-size="410,248" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-a" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-a.png?fit=410%2C248&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-2287" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-a.png?resize=373%2C225&#038;ssl=1" alt="" width="373" height="225" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-a.png?w=410&amp;ssl=1 410w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-a.png?resize=300%2C181&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 373px) 100vw, 373px" /><br /><em><strong>Le jumelage</strong> : Une marche entreprise ensemble au pas de chacun</em><br /><em>Apprendre le meilleur des traditions de l&rsquo;un et de l&rsquo;autre</em><br /><em>Partager le trésor confié tant en spiritualité qu&rsquo;en humanité</em><br /><em>+ Mgr Marceau, Evêque de Nice</em><br /><em>pour les 20 ans du jumelage</em></p>								</div>
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									<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2288" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-b/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-b.png?fit=376%2C241&amp;ssl=1" data-orig-size="376,241" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-b" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-b.png?fit=376%2C241&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-2288" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-b.png?resize=359%2C230&#038;ssl=1" alt="" width="359" height="230" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-b.png?w=376&amp;ssl=1 376w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-b.png?resize=300%2C192&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 359px) 100vw, 359px" /></p><p>« <span style="color: #993300;"><em> Que le Seigneur nous aide à poser des bases solides pour une coopération missionnaire à travers les âges</em> </span>« &#8211; Abbé Bruno Meda &#8211; 18 août 1998.</p>								</div>
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									<p>Claude Seguin et Jacqueline Arviset à l&rsquo;origine du jumelage avec le père Bruno Meda, curé fondateur de la paroisse de Nako.</p><p>L&rsquo;association Château-Nako est créée en mars 2006 pour faire vivre et gérer le jumelage. Elle soutient des projets de développement sur la paroisse de Nako et assure diverses actions en France.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2289" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-c/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-c.png?fit=290%2C76&amp;ssl=1" data-orig-size="290,76" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-c" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-c.png?fit=290%2C76&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-2289" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-c.png?resize=290%2C76&#038;ssl=1" alt="" width="290" height="76" /></p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>FONCTIONNEMENT ET BUTS DE L&rsquo;ASSOCIATION</strong></span></h2><p>Château-Nako assure et anime le bon fonctionnement du jumelage entre les villages de Châteauneuf et Nako.</p><ul><li>Développer les échanges et la solidarité entre les deux communautés villageoises.</li><li>Recueillir des fonds pour financer des actions de développement et d&rsquo;aide humanitaire.</li><li>Apporter un soutien au petit séminaire Saint Tarcisius .</li><li>Sensibiliser les habitants de Châteauneuf à la réalité de la vie et à la culture des populations d&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest.</li><li>Soutien matériel à des personnes en difficultés en France.</li></ul><p><span style="color: #000080;"><strong><br />Concrètement</strong></span> : <br />Plusieurs personnes se rendent à Nako tous les deux ans pour faire l&rsquo;état des besoins et des réalisations.<br />L&rsquo;association organise manifestations et repas pour collecter des fonds.<br />Elle participe aussi à l&rsquo;organisation de la kermesse de la paroisse Saint Pierre du Brusc. Une partie des recettes de la kermesse est reversée à l&rsquo;association.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2298" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-o/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-o.png?fit=210%2C340&amp;ssl=1" data-orig-size="210,340" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-o" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-o.png?fit=210%2C340&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-2298" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-o.png?resize=179%2C290&#038;ssl=1" alt="" width="179" height="290" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-o.png?w=210&amp;ssl=1 210w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-o.png?resize=185%2C300&amp;ssl=1 185w" sizes="(max-width: 179px) 100vw, 179px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2290" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-e/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-e.png?fit=376%2C246&amp;ssl=1" data-orig-size="376,246" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-e" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-e.png?fit=376%2C246&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-2290" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-e.png?resize=300%2C196&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="196" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-e.png?w=376&amp;ssl=1 376w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-e.png?resize=300%2C196&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2297" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-n/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-n.png?fit=210%2C337&amp;ssl=1" data-orig-size="210,337" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-n" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-n.png?fit=210%2C337&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-2297" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-n.png?resize=187%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="187" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-n.png?w=210&amp;ssl=1 210w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-n.png?resize=187%2C300&amp;ssl=1 187w" sizes="(max-width: 187px) 100vw, 187px" /><br /><em>De part et d&rsquo;autre de l&rsquo;église de Nako : le curé P. Clément Dah et son vicaire P. Gaétan Palé</em></p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>VILLAGE ET PAROISSE DE NAKO</strong></span></h2><p>NAKO se trouve au Sud-Ouest du pays dans la province du Poni.<br />Le village est situé en pleine brousse : la ville la plus proche, GAOUA, est à 45 km de piste. La population vit essentiellement d&rsquo;une agriculture rudimentaire et de petit élevage.<br />Il y a à Nako même une école et un collège/lycée qui drainent des enfants venus de tout le secteur : certains font 7 km à pied pour venir à l&rsquo;école et chaque classe accueille une centaine d&rsquo;enfants. Cependant, peu d&rsquo;enfants sont scolarisés : un par famille au mieux.<br />Les structures sanitaires se réduisent à un petit dispensaire tenu par un infirmier et une femme formée aux soins gynécologiques, mais il n&rsquo;y a pas de médecin sur place, et la pharmacie est peu approvisionnée.<br />La paroisse de Nako compte environ 60 000 habitants dont 10 à 12% de chrétiens. La religion traditionnelle y est très présente du fait que Nako est un centre d&rsquo;initiation animiste. La religion musulmane y est peu représentée.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2343" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-q/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-q.png?fit=340%2C231&amp;ssl=1" data-orig-size="340,231" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-q" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-q.png?fit=340%2C231&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-2343" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-q.png?resize=300%2C204&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="204" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-q.png?w=340&amp;ssl=1 340w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-q.png?resize=300%2C204&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2291" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-g/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-g.png?fit=410%2C283&amp;ssl=1" data-orig-size="410,283" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-g" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-g.png?fit=410%2C283&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-2291" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-g.png?resize=300%2C207&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="207" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-g.png?w=410&amp;ssl=1 410w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-g.png?resize=300%2C207&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2292" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-h/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-h.png?fit=342%2C225&amp;ssl=1" data-orig-size="342,225" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-h" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-h.png?fit=342%2C225&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-2292" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-h.png?resize=300%2C197&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="197" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-h.png?w=342&amp;ssl=1 342w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-h.png?resize=300%2C197&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2342" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-p/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-p.png?fit=310%2C326&amp;ssl=1" data-orig-size="310,326" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-p" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-p.png?fit=310%2C326&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-2342" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-p.png?resize=238%2C251&#038;ssl=1" alt="" width="238" height="251" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-p.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-p.png?resize=285%2C300&amp;ssl=1 285w" sizes="(max-width: 238px) 100vw, 238px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="color: #000080; font-size: 20px;"><strong>L&rsquo;association travaille sur plusieurs pôles</strong></span></h2><ul><li>Le <em>pôle Jeunes</em> en soutenant et finançant la <img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2293" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-i/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-i.png?fit=408%2C354&amp;ssl=1" data-orig-size="408,354" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-i" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-i.png?fit=408%2C354&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="size-medium wp-image-2293 alignright" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-i.png?resize=300%2C260&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="260" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-i.png?w=408&amp;ssl=1 408w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-i.png?resize=300%2C260&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" />scolarité de jeunes et leur hébergement. Ainsi un foyer de jeunes filles et un de jeunes garçons ont été construits en voûte nubienne sur la paroisse.</li><li>Le <em>pôle Santé</em> en finançant des opérations (dont opérations de la cataracte), don de fauteuils roulants, prise en charge de pathologies etc&#8230;</li><li>Le <em>pôle Paroisse</em> qui consiste prioritairement en un soutien financier à l&rsquo;action pastorale.</li><li>Le <em>pôle Villages</em>. L&rsquo;association finance des projets de développement portés par les femmes des différentes communauté de base.</li></ul>								</div>
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									<h2><span style="color: #000080; font-size: 20px;"><strong>LES REALISATIONS</strong></span></h2><p><em><strong><span style="color: #000080;">Au niveau paroissial</span></strong></em> :</p><ul><li>Construction de l&rsquo;église paroissiale.<img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2295" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-k/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-k.png?fit=152%2C376&amp;ssl=1" data-orig-size="152,376" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-k" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-k.png?fit=152%2C376&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class=" wp-image-2295 alignright" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-k.png?resize=144%2C357&#038;ssl=1" alt="" width="144" height="357" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-k.png?w=152&amp;ssl=1 152w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-k.png?resize=121%2C300&amp;ssl=1 121w" sizes="(max-width: 144px) 100vw, 144px" /></li><li>Construction de chapelles ou lieux de réunions dans les villages alentours.</li><li>Construction d&rsquo;un bâtiment hébergeant des religieuses et un centre de formation pour jeunes filles non scolarisées.</li><li>Construction d&rsquo;un grenier à céréales pour la paroisse, financement d&rsquo;un groupe électrogène et d&rsquo;autres petits projets.</li></ul><p><span style="color: #000080; font-size: 16px;"><em><strong>Au niveau des villages</strong></em></span></p><ul><li>Financement d&rsquo;un forage.</li><li>Installation de trois moulins à céréales.</li><li>Mise en place d&rsquo;un micro-crédit géré par les religieuses.</li><li>Matériel pour pour la confection des savons de karité.</li><li>Financement de cabarets à dolo et autres micro-projets.</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2296" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-l/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-l.png?fit=304%2C242&amp;ssl=1" data-orig-size="304,242" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-l" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-l.png?fit=304%2C242&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-2296" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-l.png?resize=319%2C254&#038;ssl=1" alt="" width="319" height="254" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-l.png?w=304&amp;ssl=1 304w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-l.png?resize=300%2C239&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 319px) 100vw, 319px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE PETIT SEMINAIRE SAINT TARCISIUS</strong></span></h2><p>Ce petit séminaire est situé à plusieurs dizaines de kilomètres de Nako.<br />Il abrite un collège et un lycée pour tous les jeunes garçons qui pensent avoir la vocation religieuse.<br />Il dépend du diocèse de Diébougou.<br />Château-Nako soutient l&rsquo;achat d&rsquo;ordinateurs pour cet établissements.</p>								</div>
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									<p> </p><p> </p><p><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="2122" data-permalink="https://www.toriyaba.org/chateau-nako-14/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-14.png?fit=360%2C217&amp;ssl=1" data-orig-size="360,217" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="chateau-nako-14" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-14.png?fit=360%2C217&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-2122" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-14.png?resize=350%2C211&#038;ssl=1" alt="" width="350" height="211" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-14.png?w=360&amp;ssl=1 360w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/04/chateau-nako-14.png?resize=300%2C181&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 350px) 100vw, 350px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="color: #000080; font-size: 20px;"><strong>ET EN FRANCE ?</strong></span></h2><ul><li>Le lien entre tous les membres de l&rsquo;association est maintenu grâce au journal de l&rsquo;association « <em>Regards Croisés</em>« , envoyé par internet plusieurs fois par an.</li><li>Château-Nako réunit tous les amis et membres de l&rsquo;association une à deux fois par an pour un repas amical. L&rsquo;association invite les prêtres du diocèse de Diébougou en poste pour l&rsquo;été dans la région et surtout le curé et les vicaires de la paroisse de Nako.</li><li>Ces rencontres permettent aussi de proposer de l&rsquo;artisanat ramené du Burkina Faso. Le produit de la vente sert aussi à financer les projets.</li><li>Soutien matériel à des familles défavorisées sur Châteauneuf.</li></ul>								</div>
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									<p><span style="font-size: 14px;"><em>(Crédit photos : Chateau-Nako &#8211; Dessins MN Seguin- A et B Chalamon)</em></span></p>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
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		<title>Provinces et Chefs Lieux</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/administration/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 28 Mar 2020 08:27:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[administration]]></category>
		<category><![CDATA[géographie]]></category>
		<category><![CDATA[villes]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.toriyaba.org/?p=1901</guid>

					<description><![CDATA[<p>Le découpage administratif du Burkina Faso&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/administration/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/administration/">Provinces et Chefs Lieux</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1901" class="elementor elementor-1901">
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									<p>Le Burkina Faso est doté d&rsquo;une organisation géographique et administrative avec un pays découpé en 13 régions, 45 provinces et autant de chefs lieux</p>								</div>
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									<p>1- <span style="color: #0000ff;"><strong>REGION BOUCLE DU MOUHOUN</strong></span><br /><em>Capitale de région : Dédougou</em></p><p>A &#8211; Province des Balés &#8211; Chef lieu : Boromo<br />B- Province des Banwa &#8211; Chef lieu : Solenzo<br />C- Province de la  Kossi &#8211; Chef klieu : Nouna<br />D- Province du Mouhoun &#8211; Chef lieu : Dedougou<br />E- Province du Nayala &#8211; Chef lieu : Toma<br />F- Province du Sourou &#8211; Chef lieu : Tougan</p><p>2- <span style="color: #ff6600;"><strong>REGION DES CASCADES</strong></span><br /><em>Capitale de région : Banfora</em></p><p>A- Province La Comoe &#8211; Chef lieu : Banfora<br />B- Province du Leraba &#8211; Chef lieu : Sindou</p><p><span style="color: #008000;"><strong>3- REGION CENTRE</strong></span><br /><em>Capitale de région : Ouagadougou</em></p><p>A- Province du Kadiogo &#8211; Chef lieu : Ouagadougou</p><p><span style="color: #ff0000;"><strong>4- REGION CENTRE EST</strong></span><br /><em>Capitale de région : Tenkodogo</em></p><p>A- Province du Boulgou &#8211; Chef lieu : Tenkodogo<br />B- Province du Koulpelogo &#8211; Chef lieu : Wargaye<br />C- Province du Kouritenga &#8211; Chef lieu : Koupéla</p><p><span style="color: #0000ff;"><strong>5- REGION CENTRE NORD</strong></span><br /><em>Capitale de région : Kaya</em></p><p>A- Province du Bam &#8211; Chef lieu : Kongoussi<br />B- Province du Namentenga &#8211; Chef lieu : Boulsa<br />C- Province du Sanmatenga &#8211; Chef lieu : Kaya</p><p><span style="color: #ff6600;"><strong>6- REGION CENTRE OUEST</strong></span><br /><em>Capitale de région : Koudougou</em></p><p>A- Province du Boulkiemde &#8211; Chef lieu : Koudougou<br />B- Province du Sanguié &#8211; Chef lieu : Réo<br />C-Province de la Sissili &#8211; Chef lieu : Léo<br />D- Province du Ziro &#8211; Chef lieu : Sapouy</p><p><span style="color: #008000;"><strong>7- REGION CENTRE SUD</strong></span><br /><em>Capitale de région : Manga</em></p><p>A- Province de la Bazéga &#8211; Chef lieu : Kombissiri<br />B- Province du Nahouri &#8211; Chef lieu : Pô<br />C- Province du Zoundwégo &#8211; Chef lieu : Manga</p><p><span style="color: #ff0000;"><strong>8- REGION DE L&rsquo;EST</strong></span><br /><em>Capitale de région : Fada n&rsquo;Gourma</em></p><p>A- Province de la Gnagna &#8211; Chef lieu : Bogandé<br />B- Province du Gourma &#8211; Chef lieu : Fada n&rsquo;Gourma<br />C- Province de la Komondjari &#8211; Chef lieu : Gayeri<br />D- Province du Kompienga &#8211; Chef lieu : Pama<br />E- Province de la Tapoa &#8211; Chef lieu : Diapaga</p><p><span style="color: #008000;"><strong>9 &#8211; REGION DES HAUTS BASSINS</strong></span><br /><em>Capitale de région : Bobo Dioulasso</em></p><p>A- Province du Houet &#8211; Chef lieu : Bobo Dioulasso<br />B- Province du Kénédougou &#8211; Chef lieu : Orodara<br />C- Province du Tuy &#8211; Chef lieu : Houndé</p><p><span style="color: #0000ff;"><strong>10 &#8211;  REGION NORD</strong></span><br /><em>Capitale de région : Ouahigouya</em></p><p>A- Province du Loroum &#8211; Chef lieu : Titao<br />B- Province du Passoré &#8211; Chef lieu : Yako<br />C- Province du Yatenga &#8211; Chef lieu : Ouahigouya<br />D- Province du Zondoma &#8211; Chef lieu : Gourcy</p><p><span style="color: #333300;"><strong>11- REGION DU PLATEAU CENTRAL</strong></span><br /><em>Capitale de région : Ziniare</em></p><p>A- Province du Ganzourgou &#8211; Chef lieu : Zorgho<br />B- Province du Kourweogo &#8211; Chef lieu : Boussé<br />C- Province de l&rsquo;Oubritenga &#8211; Chef lieu : Ziniaré</p><p><span style="color: #33cccc;"><strong>12- REGION DU SAHEL</strong></span><br /><em>Capitale de région : Dori</em></p><p>A- Province de l&rsquo;Oudalan &#8211; Chef lieu : Gorom-Gorom<br />B- Province du Séno &#8211; Chef lieu : Dori<br />C- Province du Soum &#8211; Chef lieu : Djibo<br />D- Province du Yagha &#8211; Chef lieu : Sebba</p><p><span style="color: #ff0000;"><strong>13- REGION DU SUD OUEST</strong></span><br /><em>Capitale de région : Gaoua</em></p><p>A- Province de la Bougouriba &#8211; Chef lieu : Diébougou<br />B- Province du Ioba &#8211; Chef lieu : Dano<br />C- Province du Noumbiel &#8211; Chef lieu : Batié<br />D- Province du Poni &#8211; Chef lieu : Gaoua</p>								</div>
				</div>
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		<title>Le basin</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/basin/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 24 Mar 2020 17:47:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Artisanat et Art]]></category>
		<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[bazin]]></category>
		<category><![CDATA[broderie]]></category>
		<category><![CDATA[tissu]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Le basin est un tissu en coton damassé, teint et revêtu de gomme arabique, c'est le tissu de luxe en Afrique de l'Ouest&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/basin/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/basin/">Le basin</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1807" class="elementor elementor-1807">
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									<p>Le basin (ou « bazin » suivant les orthographes) est le tissu de coton damassé considéré comme un luxe en Afrique de l&rsquo;Ouest. Le vrai basin brodé peut atteindre des prix très élevés.<br />Il est devenu plus abordable depuis que ces tissus sont en partie fabriqués en Chine, mais rien ne vaut le vrai basin.</p><p>On reconnaître le tissu à sa raideur, son aspect brillant et le bruit caractéristique que sa raideur provoque lorsqu&rsquo;une personne marche dans un costume en basin. On en fait des tenues aussi bien pour les hommes que pour les femmes.</p>								</div>
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									<p>Le basin est un tissu damassé dont les motifs sont tissés dès l&rsquo;origine. Les premiers tissus en basin venaient d&rsquo;Angleterre au XVIIIème siècle. Le secret de fabrication était alors jalousement conservé au secret. Il a été ensuite produit en grande quantité en France, notamment dans les entreprises Lenoir-Dufresne. Le coton damassé était alors amidonné et gauffré.</p><p>Il est devenu très à la mode au XIXème siècle dans la bonne bourgeoisie. On trouve même des références  dans la littérature dont Balzac qui parle d&rsquo;une « robe de chambre en basin ».</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1801" data-permalink="https://www.toriyaba.org/basin/basin-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-1.png?fit=160%2C401&amp;ssl=1" data-orig-size="160,401" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="basin-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-1.png?fit=160%2C401&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1801" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-1.png?resize=120%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="120" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-1.png?w=160&amp;ssl=1 160w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-1.png?resize=120%2C300&amp;ssl=1 120w" sizes="(max-width: 120px) 100vw, 120px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1802" data-permalink="https://www.toriyaba.org/basin/basin-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-2.png?fit=160%2C426&amp;ssl=1" data-orig-size="160,426" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="basin-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-2.png?fit=160%2C426&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1802" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-2.png?resize=113%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="113" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-2.png?w=160&amp;ssl=1 160w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-2.png?resize=113%2C300&amp;ssl=1 113w" sizes="(max-width: 113px) 100vw, 113px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1803" data-permalink="https://www.toriyaba.org/basin/basin-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-3.png?fit=160%2C463&amp;ssl=1" data-orig-size="160,463" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="basin-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-3.png?fit=160%2C463&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1803" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-3.png?resize=104%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="104" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-3.png?w=160&amp;ssl=1 160w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-3.png?resize=104%2C300&amp;ssl=1 104w" sizes="(max-width: 104px) 100vw, 104px" /></p>								</div>
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									<p><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1804" data-permalink="https://www.toriyaba.org/basin-4/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-4.png?fit=190%2C484&amp;ssl=1" data-orig-size="190,484" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="basin-4" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-4.png?fit=190%2C484&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class=" wp-image-1804 alignleft" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-4.png?resize=135%2C343&#038;ssl=1" alt="" width="135" height="343" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-4.png?w=190&amp;ssl=1 190w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/03/basin-4.png?resize=118%2C300&amp;ssl=1 118w" sizes="(max-width: 135px) 100vw, 135px" />Le basin tiendrait son origine du mot <em>bombasin</em> ou <em>bon basin</em> de l&rsquo;italien « <em>bambagia</em>« . Les marchands italiens auraient en effet découvert cette belle étoffe de soie damassée à Damas en Syrie.</p><p>La fabrication du tissu a été reprise par les Anglais, les Français, les Irlandais, les Allemands et chacun a amélioré la technique à sa manière. Ainsi Certains ont eu l&rsquo;idée de tisser avec un fil pour la trame et du coton pour la chaîne : le tissage formait ainsi un léger relief avec des motifs d&rsquo;arabesques. Ce damassé était alors très utilisé dans le linge de maison pour les bonnes familles du XIXème et XXème siècle. Amené en §Afrique avec la colonisation, c&rsquo;est essentiellement l&rsquo;Afrique de l&rsquo;Ouest qui utilise le « basin riche » qui est encore tissé en Europe. A partir de 1980, le damassé chinois &#8211; de qualité nettement inférieure &#8211; a commencé à envahir l&rsquo;Afrique permettant aux familles modestes de pouvoir se faire coudre des boubous en basin.</p><p style="text-align: center;"> </p>								</div>
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									<p><span style="color: #000080;"><strong>LES DIFFERENTES ETAPES</strong></span></p><p>Le  damassé est obtenu en tissant des fils fins obtenu avec du coton de qualité supérieure. Le fil est trempé dans un bain d&rsquo;alcali pour le blanchir puis dans de la soude caustique pour lui donner du gonflant. Il est ensuite lissé à haute température et haute pression dans des cylindres souvent enduits de cire.</p><p>Le tissu est alors trempé dans une teinture : trempé, égoutté, retrempé&#8230; jusqu&rsquo;à obtenir la couleur souhaitée (plus il y a de trempages plus la couleur est foncée). Le basin le plus coûteux est teint avec de l&rsquo;indigo.</p><p>Tradionnellement, le tissu damassé est trempé dans de la gomme arabique pour lui donner son côté brillant et raide. Le basin n&rsquo;est pas repassé mais frappé avec un morceau de bois lissé ce qui va lui donner son brillant et sa raideur. Cela a permis de créér un nouveau métier en Afrique : les « tapeurs de basin ». Le costume va perdre de son brillant au fur et à mesure des lavages. Il faut alors le tremper à nouveau dans la gomme arabique avant de le taper pour lui rendre son aspect lisse et brillant.</p>								</div>
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									<p>(<span style="font-size: 12px;"><em>Crédit photos : A. Chalamon</em></span>)</p>								</div>
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		<title>Le suicide au Burkina Faso</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/suicide/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 18 Jan 2020 09:33:12 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[funérailles]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Fléau social dans de nombreux pays, voici une étude sur le suicide au Burkina Faso&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/suicide/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/suicide/">Le suicide au Burkina Faso</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1744" class="elementor elementor-1744">
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									<p>Parler du suicide au Burkina Faso, c&rsquo;est s&rsquo;attaquer à un tabou. Un tabou qui a la vie tellement dure qu&rsquo;il est très compliqué d&rsquo;avoir des chiffres ou tout simplement des réponses aux questions. Cet article a été rédigé à la suite d&rsquo;une vaste enquête où il a été délicat d&rsquo;obtenir des réponses précises. Un fossoyeur rencontré a nié avoir vu ou entendu parler de quoique ce soit, une autre personne a volontiers répondu tout en demandant de « protéger les sources »&#8230;. Les vieux tabous ont la vie dure !</p><p>Cette véritable « omerta » a laissé longtemps croire que le suicide était inexistant au Burkina Faso. Certaines personnes ont affirmé que le suicide était « affaire des blancs » et ne concernait que les occidentaux. Or, en poussant les gens dans leurs retranchements, en leur parlant en particulier, on s&rsquo;aperçoit que le suicide est omniprésent dans la société burkinabè (avec des différences importantes suivant les ethnies), aussi bien en brousse qu&rsquo;en milieu urbain. C&rsquo;est même un véritable fléau.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>QUI SE SUICIDE ?</strong></span></h2><p>Le suicide touche toutes les couches sociales et tous les âges. Toutefois, il semblerait que les suicides en brousse concernent plus des adultes (des paysans pour la plupart). Les enfants (d&rsquo;âge primaire, collège ou lycée) se suicident plus en zone urbaine ou périurbaine. Le mouvement est assez récent et a tendance à s&rsquo;accentuer.<br />On assiste également à des suicides de personnes âgées, poussées par la misère ou bien des problèmes d&rsquo;honneur familial.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1739" data-permalink="https://www.toriyaba.org/suicide-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-1.png?fit=260%2C381&amp;ssl=1" data-orig-size="260,381" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="suicide-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-1.png?fit=260%2C381&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1739" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-1.png?resize=205%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="205" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-1.png?w=260&amp;ssl=1 260w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-1.png?resize=205%2C300&amp;ssl=1 205w" sizes="(max-width: 205px) 100vw, 205px" /></p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>POURQUOI SE SUICIDER ?</strong></span></h2><p>Les causes du suicide sont très nombreuses et parfois surprenantes. La majeure partie des suicides des femmes concerne la vie familiale mais on assiste à une montée des suicides de jeunes en ville.<br />Certains suicides n&rsquo;ont aucune cause apparente. Plusieurs cas ont été signalés en mentionnant « <em>cause du suicide inconnue</em>« . Il est évident que personne ne laisse de lettre explicative de ce geste.<br />Chez les Dagara, le suicide est considéré comme une « <em>mauvaise mort</em> » au même titre que les décès par noyade ou par morsure de serpents. Mais il est acquis qu&rsquo;une personne préfère se donner la mort que mener une vie sans honneur et sans dignité.</p><ul><li><em><span style="color: #000080;"><strong>LES TROUBLES PSYCHOLOGIQUES</strong></span></em></li></ul><p>Les cas de folie ou troubles mentaux sont plus répandus qu&rsquo;on ne croit mais les moyens d&rsquo;y remédier sont assez réduits. Ces troubles peuvent survenir après un deuil ou un bouleversement, un choc issu souvent de la famille ; ainsi ont été signalés des troubles survenus chez certaines personnes ayant longtemps vécus dans les forêts ivoiriennes et ne retrouvent pas à leur retour leur place dans la société, ou bien des troubles de maltraitance au sein de la famille. Ces personnes sont souvent hospitalisées mais un certain nombre passe à l&rsquo;acte et se suicide.</p><ul><li><span style="color: #000080;"><em><strong>LA HONTE, LE DESHONNEUR</strong></em></span></li></ul><p>Cette honte ou ce déshonneur peut prendre plusieurs formes ; elle correspond aux exigences de la société auxquelles on ne peut pas répondre. Ainsi on se suicide car on n&rsquo;a pas assez d&rsquo;argent pour célébrer les funérailles du père ou bien parce que l&rsquo;adulte a contracté une dette qu&rsquo;il ne peut plus rembourser.<br />Cette honte peut avoir une origine collective lorsqu&rsquo;une personne est accusée par tout le village d&rsquo;un fait (réel ou supposé) comme le vol, le viol, l&rsquo;inceste, l&rsquo;impuissance, le mauvais sort ou toute autre accusation grave. Pour échapper à l&rsquo;humiliation collective, la personne ainsi accusée préfèrera se suicider que de vivre avec cette honte et la faire subir à sa famille.</p><p>Certaines histoires sont très compliquées. Voici deux cas :<br />&#8211; <strong>Un jeune homme a fui en Côte d&rsquo;Ivoire</strong> avec la femme de son frère. Là-bas ils ont eu deux enfants qui sont morts et la femme est également décédée. L&rsquo;homme est alors revenu dans son village d&rsquo;origine. Il a demandé au chauffeur de l&rsquo;arrêter avant l&rsquo;entrée de la ville. On l&rsquo;a retrouvé pendu à un arbre, ses bagages posés au pied de l&rsquo;arbre.</p><p>&#8211; L&rsquo;autre cas <strong>concerne une femme d&rsquo;orpailleur</strong> qui a volé l&rsquo;or de son mari pour aller le v endre. A-t-elle eu des remords ? Toujours est-il qu&rsquo;elle a fini par avaler de la mort aux rats. Ou bien en 2016, cette femme prise en flagrant délit de vol et que l&rsquo;on promena dans le marché de la ville après l&rsquo;avoir en partie dévêtue. De honte, elle se pendit après avoir été libérée.</p><ul><li><em><span style="color: #000080;"><strong>LA MISERE OU L&rsquo;ECHEC</strong></span></em></li></ul><p>La période de la soudure est très difficile à vivre, d&rsquo;autant plus qu&rsquo;elle se situe en période d&rsquo;hivernage (période qui demande beaucoup d&rsquo;efforts physiques). Il est difficile de s&rsquo;humilier pour aller demander de l&rsquo;aide alimentaire chez le voisin (qui souvent n&rsquo;est pas mieux loti), et lorsque la maladie s&rsquo;introduit dans ce schéma cela devient vite une catastrophe. Le chef de famille (ou la mère de famille) préfère parfois la fuite par le suicide.<br />Chez les cotonculteurs (notamment dans l&rsquo;ethnie bwaba), les cultivateurs prennent des intrants à crédit, mais la récolte n&rsquo;est pas toujours à la hauteur et le cotonculteur se trouve débiteur, dans l&rsquo;incapacité de régler son crédit. Cela devient une honte dans le village, il va alors en brousse pour se donner la mort pour éviter d&rsquo;être indexé au village comme celui qui a perdu toute sa récolte et doit encore de l&rsquo;argent à la SOFITEX.<br />Mais le chef de famille peut également se suicider pour des raisons économiques : par exemple faute d&rsquo;argent suffisant pour envoyer ses enfants à l&rsquo;école ou pouvoir les soigner.</p>								</div>
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									<ul><li><span style="color: #000080;"><em><strong>LES MARIAGES FORCES</strong></em></span></li></ul><p>En milieu rural, la plupart des suicides de jeunes filles sont liés aux mariages forcés. Les jeunes filles sont données en mariage par les parents et trop souvent le fiancé est une personnes déjà vieille.</p><p>Deux cas pratiques :<br /><br />&#8211; <strong>2014 à Nagre</strong>. Taripoa est une jeune fille de 18 ans promise depuis longtemps à un vieil homme. Elle fréquentait un jeune homme qu&rsquo;elle voulait épouser. La famille opposa un refus catégorique. Par deux fois, elle s&rsquo;enfuit pour retrouver son amoureux et fut ramenée de force dans sa famille. A sa troisième fuite, son père l&rsquo;a bannie pour avoir manqué à sa parole d&rsquo;épouser le vieux. Un message fut adressé à la jeune fille en ce sens. Celle-ci rentra à la maison paternelle et la nuit suivante, elle se pendit à un arbre.</p><p>&#8211; <strong>2012 : Yenipanibo</strong> est une jeune fille de 15 ans du village de Djora. Promise en mariage à l&rsquo;ami intime de son père, elle refusa catégoriquement cette union. Son père resta ferme dans sa décision et la date fut programmée pour la dot. La veille, elle avala des herbicides et décéda malgré une évacuation au centre de santé le plus proche.</p><p>Les cas sont hélas très nombreux.</p><ul><li><em><span style="color: #000080;"><strong>LES PROBLEMES FAMILIAUX</strong></span></em></li></ul><p>Une infirmière interrogée sur les causes des suicides répliqua :  » <em>les suicides diminueront lorsque les hommes cesseront leurs conneries ! </em>« <br />De nombreux suicides ont effectivement les problèmes familiaux comme origine. C&rsquo;est même le premier motif de suicide des femmes : soit le mari veut en épouser une autre, soit il est infidèle. Dans certains cas, l&rsquo;homme a plusieurs femmes et choisit d&rsquo;en n&rsquo;aimer qu&rsquo;une seule au mépris des autres, ou bien encore les co-épouses ne s&rsquo;entendent pas et le conflit peut prendre des proportions graves.<br />Ainsi au mois de janvier 2017 ; quatre tentatives de suicide ont été reçus au CSPS du secteur 4 de Fada.<br />Mais l&rsquo;adultère féminin peut conduire également la mari au suicide. Cela a été le cas d&rsquo;un gendarme dont la femme était partie pour un stage en brousse et qu&rsquo;il a retrouvée au village s&rsquo;étant installée avec le chef de poste. Il est revenu pour en ville pour se tirer une balle dans la tête. C&rsquo;est le cas également de militaires envoyés en opération et qui retrouvent leur femme chez un autre à leur retour. Le suicide est alors quelque fois précédé du meurtre de la femme.<br />L&rsquo;adultère peut conduire également d&rsquo;autres personnes de la famille au suicide : le père, la mère, la grand-mère&#8230; ceci afin d&rsquo;éviter le déshonneur familial.<br />Les mauvais traitements envers la femme ou bien envers les enfants (viol, inceste, personnes battues) peuvent amener femme ou enfants au suicide. Plusieurs cas ont été signalé de père de famille maudissant un fils et le poussant à se supprimer.</p>								</div>
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									<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1740" data-permalink="https://www.toriyaba.org/suicide-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-2.png?fit=260%2C418&amp;ssl=1" data-orig-size="260,418" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="suicide-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-2.png?fit=260%2C418&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1740" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-2.png?resize=212%2C340&#038;ssl=1" alt="" width="212" height="340" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-2.png?w=260&amp;ssl=1 260w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-2.png?resize=187%2C300&amp;ssl=1 187w" sizes="(max-width: 212px) 100vw, 212px" /></p>								</div>
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									<ul><li><span style="color: #000080;"><em><strong>LA MALADIE</strong></em></span></li></ul><p>La maladie est source de nombreux suicides. Parfois un malade se suicide à l&rsquo;annonce même de sa pathologie à l&rsquo;hôpital. Cette maladie va engendrer des frais auxquels la famille ne pourra faire face, ou bien le désespoir d&rsquo;apprendre qu&rsquo;il est atteint de maladie grave peut contraindre la personne à chercher son salut dans le suicide.</p><p>Plusieurs malades du SIDA se sont suicidés. Cette maladie honteuse est extrêmement mal considérée. On n&rsquo;en parle surtout pas, même au sein de la famille. Lors de funérailles, lorsqu&rsquo;on apprend que le défunt est décédé du SIDA ; la cour de la famille sera désertée. Aussi certains malades préfèrent fuir en se suicidant.<br />Ces suicides dus à des maladies ou pathologies graves peuvent être imputés à la honte. Ainsi une jeune femme s&rsquo;est suicidée en apprenant qu&rsquo;elle n&rsquo;avait pas d&rsquo;utérus et donc ne pouvait avoir d&rsquo;enfants.</p>								</div>
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									<ul><li><span style="color: #000080;"><em><strong>LA COUTUME</strong></em></span></li></ul><p>Le poids de la coutume est très important en brousse. Les diverses croyances traditionnelles pèsent lourds dans l&rsquo;origine de nombreux suicides.</p><p><em>La malédiction</em></p><p>Dans la famille traditionnelle burkinabè (et Ouest africaine), la bénédiction du chef de famille est très importante. D&rsquo;une manière générale les Burkinabè sont sensibles aux messages qu&rsquo;ils reçoivent au sein de la famille. Aussi recevoir la malédiction et/ou le bannissement du chef de famille (et donc de toute la famille) est insupportable. La personne fera tout pour lever cette malédiction et se donnera la mort pour y échapper.</p><p><em>L&rsquo;honneur</em></p><p>Le Burkinabè préfère se donner la mort plutôt que subir l&rsquo;affront de la honte. Certaines personnes sont acculées et n&rsquo;ont pas d&rsquo;autre choix que se donner la mort (parfois même : on les y encourage).<br />Toute mort a une origine suspecte donc il faut rechercher les causes et surtout l&rsquo;auteur. C&rsquo;est ainsi que de nombreuses femmes sont accusées de sorcelleries dans les villages (surtout les femmes seules). Elles sont alors systématiquement bannies. Soit elles choisissent de mettre fin à leurs jours soit on les retrouve en ville (notamment à Ouagadougou dans les « maisons de sorcières »).</p><p>Exemple en 2013. Mariam est une femme gourmantché de Piega. Après la mort de son mari, elle vécut avec son fils unique dans la cour du frère de son mari. On l&rsquo;accusait de partout de la mort de son mari. En 2011, son fils part chercher fortune dans un site d&rsquo;orpaillage et y laisse sa vie. De nouveau, Mariam fut indexée par le village comme étant à l&rsquo;origine de cette mort. Elle subit des humiliations de tous les côtés jusqu&rsquo;à ce qu&rsquo;elle se décide un jour de se passer la corde au cou dans sa case.</p>								</div>
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									<p><em>L&rsquo;envoûtement, l&rsquo;ensorcellement</em></p><p>Cet envoutement peut prendre plusieurs formes :<br />Il y a des cas où une personne se suicide et après enquête de la famille, il s&rsquo;avère qu&rsquo;il n&rsquo;avait apparemment aucune raison de se donner la mort. On va fouiller dans le passé de sa lignée pour se rendre compte qu&rsquo;il n&rsquo;est pas le premier de la grande famille à se suicider. Il y a donc un sort jeté sur la famille qu&rsquo;il faudra dénouer par des sacrifices.<br />Dans le même ordre d&rsquo;idées : on peut trouver une famille où le nombre de parents qui se suicident est anormalement élevé. En enquêtant dans le passé de la famille : on découvre qu&rsquo;un ancêtre s&rsquo;est suicidé mais son esprit continue de planer sur la famille. Lorsque nait un fils ou une fille qui lui ressemble par le caractère ; celui-ci n&rsquo;aura d&rsquo;autres alternatives que de se tuer à son tour.</p><p>Certaines personnes maléfiques peuvent décider de jeter un sort sur une personne ou sa famille par jalousie ou pour un règlement de comptes. il est possible d&rsquo;ensorceler quelqu&rsquo;un en faisant des sacrifices avec des rites particuliers accompagnés de voeux.<br />Lorsqu&rsquo;une personne est très riche et égoïste, son entourage peut lui lancer un sort qui va le conduire à se suicider. En 2011 Fodja, un éleveur riche et renommé, avait la réputation d&rsquo;être grossier envers ses camarades lorsqu&rsquo;il avait bu trop de dolo. Un jour au retour du marché, il s&rsquo;est rendu dans son champ, il prit une corde et s&rsquo;est pendu. Comme aucune raison valable n&rsquo;a été trouvé à son geste, on conclut qu&rsquo;on lui avait jeté un sort.</p><p>Un suicide peut survenir également à la suite d&rsquo;une dette contractée par une famille. Cette dette provient du fait que des sacrifices devaient être faits pour une circonstance précise et n&rsquo;ont pu être réalisés. Par conséquent, le suicide sera le paix à payer. Le village pense alors qu&rsquo;il s&rsquo;agit d&rsquo;une intervention divine ou bien celle des ancêtres.</p><p>Voici un cas surprenant de possession qui nous a été raconté à Bobo Dioulasso :<br />« <em>Un ami que je côtoyais au club de karaté s&rsquo;est pendu car il croyait qu&rsquo;on lui avait jeté un sort. Il m&rsquo;a expliqué que pendant qu&rsquo;il se soulageait, il a senti un corps vivant lui pénétrer l&rsquo;anus. Il l&rsquo;a rattrapé pour l&#8217;empêcher de rentrer et a même appelé sa mère qui a accouru mais en vain. Ainsi apparut le début de douleurs au ventre parfois insupportables. Il a fini par s&rsquo;isoler pour s&rsquo;adonner à son élevage de porcs. Un jour, c&rsquo;est ma grande soeur qui m&rsquo;a informé de son suicide la corde au cou. Il avait entre 35 et 40 ans. »</em></p><p>Dans un autre ordre d&rsquo;idées : certaines personnes s&rsquo;orientent vers les forces maléfiques afin de favoriser une réussite matérielle. La personne conclut un pacte avec des personnes détentrices de pouvoirs maléfiques. <br />Au début : tout se passe bien et la personne prospère. Mais un jour vient où tout bascule pour une raison ou une autre (sans doute la transgression des clauses du pacte). L&rsquo;individu perd tout ce qu&rsquo;il possédait jusqu&rsquo;à perdre le contrôle de lui-même et finir par se suicider.</p>								</div>
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									<ul><li><span style="color: #000080;"><em><strong>LES PROBLEMES SCOLAIRES</strong></em></span></li></ul><p>Depuis plusieurs années, on assiste en ville à de nombreux suicides d&rsquo;élèves (collège, grands élèves de primaires, lycée..). Les raisons sont multiples. Deux ou trois cas d&rsquo;élèves ont été signalés, qui se sont suicidés pour des problèmes d&rsquo;argent. Le père n&rsquo;avait pas assez d&rsquo;argent pour régler la scolarité, l&rsquo;enfant s&rsquo;est vu réclamer la somme à l&rsquo;école ou au collège.<br />L&rsquo;échec à un examen ou un passage en classe supérieure a été également source de suicide. L&rsquo;échec au BEPC étant le cas le plus fréquent. Mais parfois le suicide peut provenir d&rsquo;une simple réprimande donnée par un tiers adulte, ou un fait plus inquiétant : c&rsquo;est la mise à l&rsquo;index d&rsquo;un jeune (souvent des jeunes filles) par ses camarades. Les moqueries, l&rsquo;humiliation peut mener au suicide.</p><p>Un fait moderne : c&rsquo;est l&rsquo;apparition des téléphones portables. Des vidéos pornographiques tournées lors de soirées très arrosées sont mises en ligne et concernent l&rsquo;une ou l&rsquo;autre élève du collège. La honte mène la jeune fille (ou le jeune homme) à se suicider.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>COMMENT SE SUICIDE-T-ON ?</strong></span></h2><p>Il y a plusieurs formes de suicides. La pendaison est très mal considérée ; c&rsquo;est une mauvaise mort et les rites des funérailles s&rsquo;en ressentent. Par contre l&rsquo;utilisation d&rsquo;armes ou de poisons restent « acceptables » dès lors que le suicide était probable voire encouragé.</p><ul><li><strong><em>L&rsquo;utilisation de produits</em></strong></li></ul><p>« <em>Heureusement que Monsanto va être illégal au Burkina Faso, il y aura moins de suicides</em>« . Telle est la réflexion d&rsquo;une personne en réponse à nos questions. Elle voulait dire par là que de nombreux suicides ont pour origine l&rsquo;absorption de produits toxiques utilisés pour la culture du coton, ou bien des herbicides, ou encore de la mort aux rats.</p><p>Il semblerait que la conception des produits insecticides destinés aux champs de coton aient été revue afin de baisser leur toxicité. Peut-être alors les taux de suicide baisseront, sauf si les candidats trouvent d&rsquo;autres moyens pour se supprimer.</p><p>Si la vie urbaine permet l&rsquo;accès aux médicaments qui seront pris à haute dose, en brousse on avale les herbicides et autres produits toxiques modernes à portée de main, ou alors on a recourt aux poisons traditionnels fabriqués avec des plantes en brousse (ou du venin de serpent).</p><ul><li><strong><em>La pendaison</em></strong></li></ul><p>La pendaison est une mort classique en brousse. Elle est considérée comme une mauvaise mort ignominieuse et indigne. Le suicidé est un homme (peu de femmes se pendent). Il se pend à l&rsquo;aide d&rsquo;une corde, d&rsquo;une cravate, de lacets de chaussures ou bien encore des morceaux de tissus. Ce suicide s&rsquo;exécute soit dans la case en toute intimité, soit la personne part en brousse assez loin pour se pendre. Ces suicides se déroulent souvent la nuit. Etonnamment, la corde du pendu est très recherchée par les féticheurs et les marabouts (comme en Occident).</p>								</div>
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									<ul><li><em><strong>Les armes</strong></em></li></ul><p>Beaucoup d&rsquo;hommes « de tenue » (policiers, militaires, gendarmes, douaniers&#8230;) se suicident avec leur arme de service en se tirant une balle dans la tête.<br />L&rsquo;ethnie lobi est connue pour avoir de nombreux suicides dus à leur arme de chasse (notamment dans la zone de Loropeni).</p><p>Autre arme : la flèche empoisonnée. C&rsquo;est une pratique qui tend à se raréfier mais on la rencontre dans des zones lobi ou dagara (notamment dans le secteur de Pouleba). La pratique consiste à s&rsquo;enfoncer une flèche empoisonnée. Le poison est tellement violent qu&rsquo;une simple blessure condamne la personne.</p><p>Un cas étonnant : un homme habitant dans une petite ville est venu au garage-auto afin d&rsquo;aiguiser sa machette. Il est reparti chez lui dans sa maison et s&rsquo;est assis sur sa machette jusqu&rsquo;à se la rentrer dans l&rsquo;anus jusqu&rsquo;à la moitié. Découvert à temps, il a été évacué. Il s&rsquo;en est sorti vivant.</p>								</div>
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									<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1741" data-permalink="https://www.toriyaba.org/suicide-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-3.jpg?fit=260%2C453&amp;ssl=1" data-orig-size="260,453" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="suicide-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-3.jpg?fit=260%2C453&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1741" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-3.jpg?resize=200%2C349&#038;ssl=1" alt="" width="200" height="349" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-3.jpg?w=260&amp;ssl=1 260w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-3.jpg?resize=172%2C300&amp;ssl=1 172w" sizes="(max-width: 200px) 100vw, 200px" /></p>								</div>
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									<ul><li><strong><em>Autres modes de suicides</em></strong></li></ul><p>Plusieurs suicides ont lieu par noyade. Il s&rsquo;agit essentiellement de personnes qui se jettent dans un puits. Mais on a vu également des personnes se suicider dans un des fleuves du Burkina ou dans un marigot.<br />Mais les méthodes modernes poussent également les gens à se jeter sous les roues d&rsquo;un camion ou bien sur les rails au passage d&rsquo;un train.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LES FUNERAILLES</strong></span></h2><p>Les funérailles posent de nombreux problèmes en cas de suicide. Si le suicide par arme à feu ou produits toxiques permet des funérailles, le suicide par pendaison est considéré comme une mort ignominieuse. De plus les villageois pensent qu&rsquo;il ne faut pas donner d&rsquo;idées à d&rsquo;autres personnes. On considère que le défunt n&rsquo;a eu aucune considération pour le village, la famille ou les traditions.<br />Dans le cas d&rsquo;un pendu, on va creuser un trou sous le supplicié. Chez plusieurs ethnies, on garnit le trou de branchages épineux (afin d&rsquo;éviter que le mort ne revienne tourmenter les vivants). La corde est coupée à la machette et le pendu tombe dans le trou que l&rsquo;on rebouche immédiatement. Personne n&rsquo;a le droit de le toucher car il est considéré comme de la pourriture.</p><p>Aucune funérailles ne seront organisées. Personne n&rsquo;a le droit de toucher au corps. Ces funérailles à la va-vite entraînent également une omerta. On n&rsquo;en parle pas, tout est dans le non-dit. Le pendu est enterré sans être lavé ni même changé. Tout au plus laisse-t-on la famille récupérer quelques objets de valeurs qu&rsquo;il porte sur lui.<br />L&rsquo;arbre du pendu sera brûlé. Cela porte malheur d&rsquo;utiliser son bois pour la cuisine. Les personnes présentes ne doivent pas présenter leurs salutations à la famille. Elles disent simplement qu&rsquo;elles sont passée pour dire « Bonjour ».<br />Si le suicide par pendaison a lieu dans une maison. On creuse un trou dans le mur pour faire passer le corps car celui-ci est indigne de passer par la porte.<br />Lors de futurs sacrifices, en implorant les ancêtres, le nom du suicidé n&rsquo;est pas cité. Il est mis hors de la lignée des descendants malgré son rang social. Le défunt est considéré comme responsable de tous les malheurs qui vont advenir dans la famille. On dit que son âme est en suspension et plane sur la lignée, laissant une psychose dans la famille.</p><p>Chez les Lobi, les personnes de la famille peuvent assister aux funérailles mais ils doivent suivre un rituel de purification. Celui qui ne le fera pas restera souillé et encourt le même risque de se suicider à son tour. La famille n&rsquo;est pas pénalisée (contrairement à la plupart des autres ethnies), seule la victime en paye le prix et le clan peut se réjouir d&rsquo;être débarrassé d&rsquo;une mauvaise personne (même s&rsquo;ils regretteront d&rsquo;avoir perdu l&rsquo;un des leurs).</p><p>Dans le cas de suicides par utilisation de produits toxiques ; les avis sont partagés. Les uns considèrent la mort comme normale (et le mort suit tous les rituels associés à des funérailles classiques). D&rsquo;autres suivent le rituel prévu pour les obsèques mais la suite est plus restreinte : pas de salutations, pas de rites traditionnels. D&rsquo;autres &#8211; vivant en zones urbaines &#8211; organisent des funérailles classiques et complètes, comme s&rsquo;il s&rsquo;agissait d&rsquo;un décès « normal ».</p><p>Chez les Dagara (cf le mémoire de l&rsquo;abbé Louis-Armel), les rites sont particuliers. Ainsi la personne qui a découvert le corps ne peut en avertir directement les parents. Il va voir les anciens de la famille en leur demandant de vérifier le nombre de personnes qui composent la famille. Constatant une absence ; on décide alors d&rsquo;aller à la recherche du manquant. Le messager les guide jusqu&rsquo;au lieu du drame mais laisse la famille trouver elle-même le supplicié.<br />Une fois le corps découvert, il faut informer le chef de terre qui donne une amende à payer et permet de prendre le corps (c&rsquo;est la seule autorité habilitée à cette autorisation). Cette amende est de 5000 cauris et une poule noire immédiatement sacrifiée afin d&rsquo;apaiser la terre. Après quoi les funérailles peuvent se dérouler à peu près normalement, sauf quelques rites particuliers, notamment le sacrifice d&rsquo;une poule sur le lieu de l&rsquo;enterrement.<br />Le fossoyeur va sacrifier cette poule pour calmer le « <em>Tingan</em> » (l&rsquo;Esprit de la Terre). La permission d&rsquo;enterrer sera donnée par la position de la poule égorgée. Si elle retombe immobile les pattes en l&rsquo;air, l&rsquo;autorisation est donnée d&rsquo;enterrer le défunt, sinon il faut recommencer autant de sacrifices qu&rsquo;il le faudra.</p><p>Particularité : le mort est habillé d&rsquo;une tenue particulière. On va le vêtir d&rsquo;une culotte spéciale pour la circonstance, le cadavre est ainsi désigné comme « un cadavre sale ».<br />Le mort sera enterré dans une tombe unique qui sera scellée définitivement. Le dolo traditionnel servi à chaque funérailles est supprimé, montrant par ce biais qu&rsquo;il s&rsquo;agit bel et bien d&rsquo;une vilaine mort.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>APRES LES FUNERAILLES</strong></span></h2><p>Toutes les ethnies du Burkina Faso considèrent le suicide comme une mort sale. Mêle les ethnies qui organisent des rites de purification n&rsquo;échappent pas à l&rsquo;ostracisme de la famille éplorée.<br />La cour de la concession se vide ; on ne vient plus rendre visite pour ne pas être touché par le mauvais sort. Cette famille dégringole. Elle st chargée de l&rsquo;étiquette « famille de malédiction ».<br />Non contente d&rsquo;être ostracisée, la famille doit encore payer des dettes (chez les Dagara). L&rsquo;objectif est de purifier le village de toute souillure (ainsi que la famille du défunt). La dette est fixée par le chef de terre à 2500 cauris, trois poules et des chèvres. La famille concernée est obligée d&rsquo;honorer ses dettes afin que le chef de terre conjure le mauvais sort et attire la protection des ancêtres sur la famille et sur le village.</p><p>Le lieu du drame exige une purification car souillé par le suicide. Le « Tigan-sob » (ou « prêtre de l&rsquo;Esprit de la §Terre ») fixe une amende de 1000 cauris en plus d&rsquo;un boeuf ou d&rsquo;une chèvre. L&rsquo;animal sera amené à faire trois ou quatre fois le tour du lieu indiqué (suivant le sexe de la personne suicidée), après quoi l&rsquo;animal sera immolé et son sang répandu pour purifier le sol. (Mémoire de l&rsquo;abbé Louis-Armel).</p><p>En cas de pendaison, l&rsquo;arbre est entièrement brûlé afin que personne n&rsquo;ait la tentation de s&rsquo;en servir. Ce bois est réputé dangereux voire mortel.</p><p>Si le suicide s&rsquo;est déroulé dans la case ; celle-ci doit être inhabitée pendant un certain temps afin de la purifier, voire même on incite la famille à l&rsquo;abandonner pour la détruire.<br />après les funérailles chez les Dagara, la famille prépare un dolo rituel. Le défunt vient le boire en compagnie des ancêtres comme le veut la tradition. Ceux-ci lavent le défunt avec ce dolo avant de le conduire au pays des ancêtres. Ce dolo matérialise la communication et l&rsquo;harmonie entre les morts et les vivants. Déroger à ces rites serait très dangereux pour la famille. Elle s&rsquo;expose à ce que l&rsquo;âme du défunt séjour sur le « <em>da-zuur</em>« , arbre épineux de brousse qui donne des fruits jaunes d&rsquo;où il viendra régulièrement agresser la famille.</p><p>Actuellement, ces rites sont en train de changer. Entre autre, l&rsquo;amende est payée en francs cfa, car on trouve de moins en moins de cauris.<br />Malgré tous ces rites ; les familles rencontrent de grandes difficultés pour se réinserer dans la société. On la suspecte de porter malheur et on l&rsquo;évite. Par ailleurs, l&rsquo;exploitation des suicides par les dettes (souvent exagérées) conduisent la famille à se ruiner voire s&rsquo;endetter, et en vain puisqu&rsquo;elle sera dans tous les cas de figure, mise à l&rsquo;index du village.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1742" data-permalink="https://www.toriyaba.org/suicide-4/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-4.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-orig-size="310,179" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="suicide-4" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-4.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1742" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-4.png?resize=300%2C173&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="173" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-4.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-4.png?resize=300%2C173&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1743" data-permalink="https://www.toriyaba.org/suicide-5/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-5.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-orig-size="310,179" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="suicide-5" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-5.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1743" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-5.png?resize=300%2C173&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="173" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-5.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/suicide-5.png?resize=300%2C173&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>DES CHIFFRES ET DES ETHNIES</strong></span></h2><p>Il est impossible de fournir des chiffres concernant le suicide au Burkina Faso. si les pendaisons sont souvent repérées par les gendarmes, les suicides par empoisonnement sont ignorés car les familles ne préviennent pas les autorités. C&rsquo;est surtout vrai en brousse (près de 80% de la population vit en brousse) où l&rsquo;on préfère prévenir le chef de terre, voire régler les problèmes « entre soi ».</p><p>Certaines ethnies se suicident plus que d&rsquo;autres. Lors de l&rsquo;enquête (mais sans que nous n&rsquo;ayons pu vérifier), plusieurs personnes nous ont parlé d&rsquo;un taux élevé de suicides chez les Bwaba (jusqu&rsquo;à 15% des décès). Les Mosse et les Gourounsi également pratiquent des funérailles très strictes. Par contre chez les Dogon (ethnie minoritaire au Burkina Faso) le suicide est traditionnellement banni.</p><p>En milieu Lobi, certaines zones ont très peu de suicides, mais il semblerait que Loropeni concentre un fort taux de cas de suicides. En milieu Dagara, certaines zones ont également la particularité d&rsquo;avoir de nombreux suicides (par exemple en 2005 : 7 cas de suicides en deux mois ont été recensés dans un petit village de la commune de Gueguere). Cette même année 2005-2006 verra 16 cas de suicides recensés à Dano.</p><p>En ville, le phénomène prend de l&rsquo;ampleur : surtout les problèmes conjugaux ou de mariages forcés ou bien des morts de jeunes. Par exemple à Fada n&rsquo;Gourma : 4 cas de tentatives de suicides ont été recensés en deux mois sur un seul CSPS. Toutes les personnes ont pu être sauvées.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>EN CONCLUSION</strong></span></h2><p>Tous les suicides ne débouchent pas sur la mort. Certains sont des appels au secours et la personne est secourue sans problème. D&rsquo;autres ont été découvertes à temps et la personne évacuée à l&rsquo;hôpital a pu être sauvée. Mais les suivis psychologiques restent rares et il est très difficile de pouvoir aborder le sujet avec la personne qui a tenté de se supprimer.</p><p>Le nombre de suicides prend des proportions inquiétantes surtout en ville et surtout chez les jeunes. C&rsquo;est un défi que la société burkinabè devra prendre en compte dans les années qui viennent afin de faire tomber les tabous.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>EN SAVOIR PLUS</strong></span></p><ul><li><strong>Abbé Louis-Armel Somé</strong> : « <em>le suicide en milieu Wulé</em>« . Mémoire en théologie soutenu en juin 2006.</li><li><strong>Revue « Perspective psy ».</strong> Article du professeur Arouna Ouedraogo : « <em>Tentatives de suicides à répétitions et dépression chez l&rsquo;adulte jeune : étude sur un cas clinique à Ouagadougou au Burkina Faso</em>« . vol 46, page 173 &#8211; 180.</li></ul><p><strong><span style="color: #000080;">ARTICLES DANS LES MEDIAS</span></strong></p><ul><li>2015 lefaso.net : <a href="https://lefaso.net/spip.php?article64315">Suicides chez les cadres formés à Cuba</a></li><li>2014. netafrique. <a href="http://netafrique.net/burkina-faso-un-jeune-homme-se-suicide-par-immolation-dans-une-station-service-a-dedougou/">Un jeune homme s&rsquo;immole dans une station d&rsquo;essence</a></li><li>2014. Aouaga.com. <a href="http://news.aouaga.com/h/21163.html">Une femme se suicide après avoir pendu ses deux enfants</a></li><li>2011. lefaso.net &#8211; <a href="https://lefaso.net/spip.php?article41721">Un homme se suicide à cause de la faim</a></li><li>2010 lefaso.net : <a href="https://lefaso.net/spip.php?article37406">l&rsquo;espoir pour ceux qui n&rsquo;en ont plus</a></li><li>2010. lefaso.net &#8211;<a href="https://lefaso.net/spip.php?article38096"> Une vieille se suicide en se jetant dans un puits</a></li><li>2010 lefaso.net. <a href="https://lefaso.net/spip.php?article35273">Bobo Dioulasso, une soixantaine de suicides en 2009</a></li><li>2009. Lefaso.net.<a href="https://lefaso.net/spip.php?article32347"> Sorcellerie et pendaisons : 35 suicides réussis dans le Passore</a></li><li>2004. Lefaso.net &#8211; <a href="https://lefaso.net/spip.php?article3760">Suicides d&rsquo;élèves</a></li></ul>								</div>
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									<p><em>Ce dossier a été réalisé par Annelise Chalamon et Soumana Natama après une vaste enquête sur le terrain, par téléphone ou par mail. Que les personnes qui se sont prêtées au jeu soient infiniment remerciées. Les citer toutes serait compliqué d&rsquo;autant plus que nombre d&rsquo;entre elles ont demandé  expressément à ne pas être nommées. Qu&rsquo;elles sachent que leur témoignage a été pris en considération pour ce sujet encore très sensible.</em><br /><em>Un remerciement particulier à l&rsquo;abbé Louis-Armel Somé, prêtre du diocèse de Diebougou pour son mémoire :  » Le suicide en milieu Wulé « , un travail remarquable et complet qui a permis une meilleure compréhension du suicide en milieu traditionnel.</em></p>								</div>
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		<title>Les affiches au Burkina Faso</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/affiches/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Mon, 13 Jan 2020 17:52:02 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[enseignement]]></category>
		<category><![CDATA[affiches]]></category>
		<category><![CDATA[Communication]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Les affiches sont très nombreuses au Burkina Faso. Imagées pour les personnes qui ne savent pas lire, elles sont surtout pédagogiques. Voici une étude qui tente de les recenser&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/affiches/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1698" class="elementor elementor-1698">
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									<p>Au Burkina Faso, le meilleur canal utilisé pour communiquer, informer, prévenir, publier et faire la propagande est l&rsquo;affiche. Dans les différentes villes du pays, on les trouve partout.<br />Les affiches sont confectionnées sur tous les genres de supports : papiers, tissus (t.shirts, pagnes, banderoles&#8230;), bois ou fer (pancartes, panneaux&#8230;). On les trouve à toutes les tailles (petites, moyennes, grandes).<br />Elles sont présentes essentiellement dans les lieux qui rassemblent du monde : les places publiques (les marchés, les arbres à palabres, les murs des maisons&#8230;) les services et administrations publiques (les centres de santé, les établissements d&rsquo;enseignements, les bibliothèques, les mairies et autres administrations publiques&#8230;), les lieux de distraction ou de détente (maquis, restaurants, hôtel&#8230;).</p><p>Une partie importante de la population étant analphabète, il faut mettre des photos suggestives (voire parfois crues ou provocantes) ou des dessins faciles à comprendre de tous. C&rsquo;est souvent le seul mode de communication, de sensibilisation ou d&rsquo;information dont l&rsquo;état, les collectivités ou les associations disposent pour éduquer ou renseigner les populations.</p><p>Suivant les thèmes et les endroits où les affiches figurent, les slogans ou les dessins sont très différents.<br />Ces affiches sont financées par des origines très diverses. Certaines sont des campagnes orchestrées par l&rsquo;état (ministère de la santé, de la culture, de l&rsquo;enseignement&#8230;) ou bien par des organismes nationaux (par exemple la Croix-Rouge) et des organismes ou ONG internationaux (Croix-Rouge mondiale, RFI, Oxfam, UNICEF, FAO&#8230;).<br />Dans les écoles et les bibliothèques ; de nombreuses affiches proviennent de revues, essentiellement le magazine pour jeunes « Planète enfants » qui fait un gros travail de prévention.</p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>INFORMATION ET PROPAGANDE</strong></span></h2><p>Ces affiches présentent un schéma identique à celui qu&rsquo;on trouve dans la plupart des pays du monde. Il s&rsquo;agit d&rsquo;informer pour des élections ou pour une manifestation.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1643" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-1.png?fit=300%2C232&amp;ssl=1" data-orig-size="300,232" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-1.png?fit=300%2C232&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1643" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-1.png?resize=300%2C232&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="232" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1644" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-2.png?fit=300%2C240&amp;ssl=1" data-orig-size="300,240" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-2.png?fit=300%2C240&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1644" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-2.png?resize=300%2C240&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="240" /></p><p>Affiches pour les élections présidentielles de 2015. Elles sont très grandes et figurent sur les panneaux publicitaires des bords de route. A noter que les affiches concernant les élections sont rarement de petites tailles.</p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1645" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-3.png?fit=270%2C379&amp;ssl=1" data-orig-size="270,379" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-3.png?fit=270%2C379&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1645" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-3.png?resize=214%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="214" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-3.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-3.png?resize=214%2C300&amp;ssl=1 214w" sizes="(max-width: 214px) 100vw, 214px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1646" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-4/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-4.png?fit=270%2C376&amp;ssl=1" data-orig-size="270,376" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-4" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-4.png?fit=270%2C376&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1646" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-4.png?resize=215%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="215" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-4.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-4.png?resize=215%2C300&amp;ssl=1 215w" sizes="(max-width: 215px) 100vw, 215px" /><br /></span><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1647" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-5/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-5.png?fit=270%2C393&amp;ssl=1" data-orig-size="270,393" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-5" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-5.png?fit=270%2C393&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1647" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-5.png?resize=206%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="206" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-5.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-5.png?resize=206%2C300&amp;ssl=1 206w" sizes="(max-width: 206px) 100vw, 206px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1648" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-6/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-6.png?fit=260%2C345&amp;ssl=1" data-orig-size="260,345" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-6" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-6.png?fit=260%2C345&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1648" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-6.png?resize=226%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="226" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-6.png?w=260&amp;ssl=1 260w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-6.png?resize=226%2C300&amp;ssl=1 226w" sizes="(max-width: 226px) 100vw, 226px" /></span></p><p style="text-align: left;" align="center">Manifestations nationales à portée internationales. Ces affiches sont très professionnelles et sponsorisées par les grandes medias (RFI, TV5, RTB), le mlinistère de la culture, le ministère du commerce, du tourisme et des ONG internationales.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1649" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-7/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-7.png?fit=270%2C321&amp;ssl=1" data-orig-size="270,321" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-7" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-7.png?fit=270%2C321&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1649" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-7.png?resize=252%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="252" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-7.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-7.png?resize=252%2C300&amp;ssl=1 252w" sizes="(max-width: 252px) 100vw, 252px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1650" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-8/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-8.png?fit=210%2C303&amp;ssl=1" data-orig-size="210,303" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-8" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-8.png?fit=210%2C303&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1650" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-8.png?resize=208%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="208" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-8.png?w=210&amp;ssl=1 210w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-8.png?resize=208%2C300&amp;ssl=1 208w" sizes="(max-width: 208px) 100vw, 208px" /></p><p>Mais on trouve également des affiches de tailles plus réduites pour des manifestations plus locales ou qui concernent un certain public comme ici les scolaires (les affiches ci-dessus figurent dans les bibliothèques). Leur graphisme est plus simple, moins riche et leur diffusion plus locale.</p><p style="text-align: left;" align="center">On trouve également de nombreuses petites affiches en noir et blanc, agraphées n&rsquo;importe où, pour annoncer un chanteur, une soirée dansante, ou vanter les mérites d&rsquo;un marabout. Ce sont des milliers d&rsquo;affiches qui sont ainsi collées partout dans les villes et contribuent à leur insalubrité grandissante.</p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1651" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-9/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-9.png?fit=270%2C373&amp;ssl=1" data-orig-size="270,373" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-9" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-9.png?fit=270%2C373&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1651" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-9.png?resize=217%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="217" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-9.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-9.png?resize=217%2C300&amp;ssl=1 217w" sizes="(max-width: 217px) 100vw, 217px" /></span></p><p style="text-align: left;" align="center">C&rsquo;est dans les maquis que l&rsquo;on trouve &#8211; en toute logique &#8211; les affiches concernant les boissons. De taille moyenne, elles concernent tous les types de boissons (souvent alcoolisées). Elles concernent aussi bien des boissons internationales (coca-cola, fanta&#8230;) que locales (brakina, youki..). Les couleurs sont toujours très « tape-à-l&rsquo;oeil » et utilisent souvent le rouge ou le orange. C&rsquo;est dans ce type d&rsquo;affiches qu&rsquo;on rencontre le plus de jeux de mots ou de calembours.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LES PHENOMENES SOCIAUX</strong></span></h2><p>De nombreuses campagnes d&rsquo;affiches concernent la protection de l&rsquo;enfance ou de la femme. Ici nous avons une campagne organisée par la Croix-Rouge (burkinabè et internationale) pour lutter contre la pédophilie, l&rsquo;exploitation des petites bonnes, le travail et le trafic des enfants. On utilises des dessins très suggestifs pour s&rsquo;adresser aussi bien aux adultes qu&rsquo;aux principaux intéressés c&rsquo;est-à-dire les enfants.</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1652" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-10/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-10.png?fit=270%2C477&amp;ssl=1" data-orig-size="270,477" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-10" 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Le lieu d&rsquo;implantation n&rsquo;est pas anodin : sur la grand-route qui mène en Côte d&rsquo;Ivoire, lieu de passage de tous les camions, minibus et grands bus, juste avant une des gares routières principales du trajet.<br />On trouve ce type de panneau dans toutes les grandes villes du Burkina Faso ; ils sont installés proches des gares routières importantes.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>LES AFFICHES DANS LES BIBLIOTHEQUES : LES MISES EN GARDE</strong></span></p><p>Les bibliothèques (privées, publiques) sont un lieu privilégié d&rsquo;affichage. De nombreuses affiches concernent la lutte contre la violence sous toutes ses formes : violences en groupe, enfants soldats, guerre, radicalisation sous toutes ses formes. Les visages sont fermés et les couleurs privilégient le rouge et le noir, comme si le rouge prenait la couleur du sang.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1657" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-15/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-15.png?fit=270%2C345&amp;ssl=1" data-orig-size="270,345" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-15" data-image-description="" data-image-caption="" 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Le message est clair : il faut aller à l&rsquo;école !</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1662" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-20/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-20.png?fit=310%2C227&amp;ssl=1" data-orig-size="310,227" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-20" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-20.png?fit=310%2C227&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1662" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-20.png?resize=289%2C212&#038;ssl=1" alt="" width="289" height="212" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-20.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-20.png?resize=300%2C220&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 289px) 100vw, 289px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1663" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-21/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-21.png?fit=310%2C212&amp;ssl=1" data-orig-size="310,212" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-21" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-21.png?fit=310%2C212&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1663" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-21.png?resize=319%2C218&#038;ssl=1" alt="" width="319" height="218" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-21.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-21.png?resize=300%2C205&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 319px) 100vw, 319px" /></p><p>Pour aller à l&rsquo;école, l&rsquo;acte de naissance est obligatoire. Tous les enfatns burkinabè n&rsquo;en ont pas, loin de là. Le document est obtenu en mairie. Seul bémol : une femme seule ne peut pas déclarer son enfant, seul le père peut le faire (même si en ville on arrive çà contourner ce problème). De plus tous les parents ne se sentent pas concernés par le problème. Le message de cette affiche s&rsquo;adresse aux parents, mais il figure dans une bibliothèque où les parents ne vont pas.</p><p>L&rsquo;affiche de droite lutte contre les mariages forcés : une jeune adolescente est en larmes et son message est simple. La réussite passe par les études.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1664" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-22/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-22.png?fit=310%2C229&amp;ssl=1" data-orig-size="310,229" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-22" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-22.png?fit=310%2C229&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1664" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-22.png?resize=300%2C222&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="222" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-22.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-22.png?resize=300%2C222&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p><p>Cette affiche ne figure pas dans une bibliothèque mais sur un grand panneau publicitaire à Banfora. Volontiers agressive par les photos, elle veut lutter contre la prolifération des armes et va dans le sens de cette lutte contre la violence sous toutes ses formes.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>LES AFFICHES DANS LES BIBLIOTHEQUES : LES INCITATIONS</strong></span></p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1665" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-23/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-23.png?fit=270%2C346&amp;ssl=1" data-orig-size="270,346" data-comments-opened="0" 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On note que les couleurs agressives ont disparu au profit du bleu (pourtant une couleur froide ; peut-être synonyme de sérieux ?) du blanc ou du jaune.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE CIVISME</strong></span></h2><p>Ces affiches sont présentes aussi bien dans les écoles que les maquis ou les administrations. Il s&rsquo;agit de sensibiliser les populations de tous les âges à respecter le pays. Ces campagnes régulières s&rsquo;adaptent aux évènements du moment (les manifestations qui dégénèrent) ou bien à des campagnes récurrentes (comme la journée de l&rsquo;arbre).</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1669" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-27/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-27.png?fit=270%2C335&amp;ssl=1" data-orig-size="270,335" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" 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data-image-title="affiche-29" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-29.png?fit=270%2C402&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1671" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-29.png?resize=201%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="201" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-29.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-29.png?resize=201%2C300&amp;ssl=1 201w" sizes="(max-width: 201px) 100vw, 201px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1672" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-30/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-30.png?fit=270%2C395&amp;ssl=1" data-orig-size="270,395" data-comments-opened="0" 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A droite, cette affiche est sortie après les grandes manifestations de 2011. Celles-ci ont souvent dégénéré avec du vandalisme parfois très important. Comment faire comprendre aux populations qu&rsquo;on peut manifester calmement sans tout casser  ou brûler.</p><p style="text-align: center;" align="center"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1673" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-31/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-31.png?fit=270%2C382&amp;ssl=1" data-orig-size="270,382" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-31" data-image-description="" data-image-caption="" 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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LA SANTE</strong></span></h2><p>Une majorité d&rsquo;affiches de toutes tailles et de tous genres concerne la santé. Prévenir, guérir, informer, inciter&#8230;. On les trouve un peu partout mais essentiellement dans les dispensaires en brousse (CSPS), là où les gens attendent d&rsquo;être soignés.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1677" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-35/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-35.png?fit=310%2C200&amp;ssl=1" data-orig-size="310,200" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-35" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-35.png?fit=310%2C200&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1677" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-35.png?resize=311%2C201&#038;ssl=1" alt="" width="311" height="201" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-35.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-35.png?resize=300%2C194&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 311px) 100vw, 311px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1678" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-36/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-36.png?fit=310%2C217&amp;ssl=1" data-orig-size="310,217" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-36" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-36.png?fit=310%2C217&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1678" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-36.png?resize=279%2C195&#038;ssl=1" alt="" width="279" height="195" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-36.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-36.png?resize=300%2C210&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 279px) 100vw, 279px" /></p><p>Ces deux affiches figurent sur de grands panneaux publicitaires : les ministères utilisent les grands panneaux pour des campagnes ciblées. Ici la campagne pour la vaccination contre la méningite (financée par l&rsquo;UNICEF) ou bien une campagne en brousse pour une maladie concernant les troupeaux de bovins.</p><p style="text-align: left;" align="center">Les affiches ci-dessous se trouvent un peu partout  : dans les écoles, les bibliothèques, les administrations et pour les plus ciblées : les CSPS (dispensaires). Elles concernent la santé de tous et tentent de prévenir, informer, inciter&#8230; C&rsquo;est dans cette catégorie que l&rsquo;on trouve les affiches en langues locales (voire en plusieurs langues sur une même affiche).</p><p style="text-align: left;" align="center">Certaines affiches restent des années en place (et finissent par tomber en morceaux). De taille plus réduites, elles ont peu de photos sauf pour certaines maladies où on montre les effets de cette maladie (les photos sont parfois peu ragoutantes mais veulent justement choquer afin que les populations réagissent ou bien repèrent par ce biais de sont souffre un voisin ou un parent).</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1679" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-37/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-37.png?fit=270%2C385&amp;ssl=1" data-orig-size="270,385" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-37" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-37.png?fit=270%2C385&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1679" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-37.png?resize=210%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="210" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-37.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-37.png?resize=210%2C300&amp;ssl=1 210w" sizes="(max-width: 210px) 100vw, 210px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1680" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-38/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-38.png?fit=270%2C390&amp;ssl=1" data-orig-size="270,390" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-38" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-38.png?fit=270%2C390&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1680" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-38.png?resize=208%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="208" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-38.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-38.png?resize=208%2C300&amp;ssl=1 208w" sizes="(max-width: 208px) 100vw, 208px" /></p><p>Les vaccinations (affiche souvent trouvée dans un CSPS) et affiche incitant à se laver les mains (affiche trouvée dans plusieurs mairies) : toujours l&rsquo;hygiène signe de bonne santé !</p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1681" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-39/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-39.png?fit=270%2C371&amp;ssl=1" data-orig-size="270,371" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-39" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-39.png?fit=270%2C371&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1681" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-39.png?resize=218%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="218" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-39.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-39.png?resize=218%2C300&amp;ssl=1 218w" sizes="(max-width: 218px) 100vw, 218px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1682" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-40/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-40.png?fit=270%2C376&amp;ssl=1" data-orig-size="270,376" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-40" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-40.png?fit=270%2C376&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1682" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-40.png?resize=215%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="215" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-40.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-40.png?resize=215%2C300&amp;ssl=1 215w" sizes="(max-width: 215px) 100vw, 215px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1683" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-41/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-41.png?fit=270%2C383&amp;ssl=1" data-orig-size="270,383" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-41" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-41.png?fit=270%2C383&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1683" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-41.png?resize=211%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="211" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-41.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-41.png?resize=211%2C300&amp;ssl=1 211w" sizes="(max-width: 211px) 100vw, 211px" /></span></p><p style="text-align: left;" align="center">Les affiches sur les différentes maladies. On les trouve dans les bibliothèques et les écoles. Elles sont très bien documentées et très pédagogiques.</p><p align="center"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1684" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-42/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-42.png?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-orig-size="310,232" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-42" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-42.png?fit=310%2C232&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1684" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-42.png?resize=276%2C207&#038;ssl=1" alt="" width="276" height="207" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-42.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-42.png?resize=300%2C225&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 276px) 100vw, 276px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1685" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-43/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-43.png?fit=330%2C203&amp;ssl=1" data-orig-size="330,203" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-43" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-43.png?fit=330%2C203&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1685" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-43.png?resize=336%2C207&#038;ssl=1" alt="" width="336" height="207" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-43.png?w=330&amp;ssl=1 330w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-43.png?resize=300%2C185&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 336px) 100vw, 336px" /></p><p style="text-align: left;" align="center">Le manque d&rsquo;hygiène (en brousse comme en ville) pose de très nombreux problèmes de diarrhée avec risque de déshydratation. L&rsquo;affiche de gauche est intéressante car elle présente sous forme de bande dessinée toutes les démarches à faire (diagnostic, conduite à tenir, comment soigner et guérir). Elle responsabilise les parents en montant ce qu&rsquo;ils doivent faire (au lieu de présenter uniquement un infirmier ou un médecin).</p><p align="center"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1686" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-44/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-44.png?fit=270%2C297&amp;ssl=1" data-orig-size="270,297" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-44" data-image-description="" data-image-caption="" 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'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1690" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-48/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-48.png?fit=270%2C357&amp;ssl=1" data-orig-size="270,357" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-48" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-48.png?fit=270%2C357&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1690" 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A droite c&rsquo;est une affiche mnémotechnique qui permet de se rappeler la posologie afin de soigner l&rsquo;onchocercose.</p><p align="center"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1692" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-50/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-50.png?fit=310%2C197&amp;ssl=1" data-orig-size="310,197" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-50" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-50.png?fit=310%2C197&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone  wp-image-1692" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-50.png?resize=320%2C204&#038;ssl=1" alt="" width="320" height="204" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-50.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-50.png?resize=300%2C191&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 320px) 100vw, 320px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1693" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-51/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-51.png?fit=330%2C226&amp;ssl=1" data-orig-size="330,226" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-51" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-51.png?fit=330%2C226&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1693" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-51.png?resize=300%2C205&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="205" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-51.png?w=330&amp;ssl=1 330w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-51.png?resize=300%2C205&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p><p style="text-align: left;" align="center">A gauche, il s&rsquo;agit d&rsquo;un panneau peint, situé sur le bord de la route, que tout le monde peut voir. Le panneau est ancien mais il est toujours présent ; il a été réalisé lors d&rsquo;une campagne de prévention du SIDA. A droite, on retrouve cette bande dessinée qui explique le problème et comment y remédier. L&rsquo;affiche montre toute la posologie du traitement.</p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LES PANNEAUX TRADITIONNELS</strong></span></h2><p>Les peintres de scènes de rue ou panneaux indicatifs sont malheureusement devenus rares. Mais on trouve encore dans certains lieux (souvent des maquis) des panneaux de bois peints par un artistes local pour faire une publicité ou bien donner une information.</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1695" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-53/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-53.png?fit=270%2C398&amp;ssl=1" data-orig-size="270,398" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-53" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-53.png?fit=270%2C398&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1695" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-53.png?resize=204%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="204" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-53.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-53.png?resize=204%2C300&amp;ssl=1 204w" sizes="(max-width: 204px) 100vw, 204px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1696" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-54/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-54.png?fit=270%2C371&amp;ssl=1" data-orig-size="270,371" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-54" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-54.png?fit=270%2C371&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1696" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-54.png?resize=218%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="218" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-54.png?w=270&amp;ssl=1 270w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-54.png?resize=218%2C300&amp;ssl=1 218w" sizes="(max-width: 218px) 100vw, 218px" /></span></p><p>Trouvé dans un maquis à Dano : publicité pour le nescafé et à droite il s&rsquo;agit de faire comprendre que le crédit est impossible.</p><p style="text-align: center;" align="center"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1697" data-permalink="https://www.toriyaba.org/affiche-55/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-55.png?fit=310%2C305&amp;ssl=1" data-orig-size="310,305" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="affiche-55" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-55.png?fit=310%2C305&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1697" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-55.png?resize=300%2C295&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="295" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-55.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/affiche-55.png?resize=300%2C295&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></span></p><p style="text-align: left;" align="center">Un panneau pour un métier. Il est installé dans la rue. Il allie l&rsquo;information (le métier, le lieu et les coordonnées) mais également les dessins pour être compris de tous.</p>								</div>
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									<p><span style="font-size: 14px;"><em>(Crédit photos : A. Chalamon)</em></span></p>								</div>
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		<title>Une femme, un métier&#8230;..</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/metier-tisser/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 02 Jan 2020 14:51:53 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Lancement d'une campagne pour doter 10 femmes de famille pauvre à Bobo Dioulasso d'un métier à tisser qui permettra de subvenir aux besoins de leur famille&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/metier-tisser/">En lire plus</a></p>
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									<p>L&rsquo;association Toriyaba a le plaisir de vous convier au <strong><span style="color: #0000ff;">lancement le 2 janvier 2020</span> </strong>d&rsquo;une campagne de collecte de fonds pour financer 10 métiers à tisser pour 10 femmes de familles vulnérables à Bobo Dioulasso afin qu&rsquo;elles puissent subvenir aux besoins les plus immédiats de leur famille. Ces femmes sont regroupées en association « <strong><em>Tega Wende</em></strong> » et certains tissent déjà depuis plusieurs années.</p><p>L&rsquo;art du tissage du coton est ancien au Burkina Faso. A l&rsquo;origine les tisserands étaient des hommes mais depuis quelques décennies les femmes ont pris le dessus.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1509" data-permalink="https://www.toriyaba.org/metier-asof-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-2.png?fit=310%2C250&amp;ssl=1" data-orig-size="310,250" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="metier-asof-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-2.png?fit=310%2C250&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1509" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-2.png?resize=300%2C242&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="242" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-2.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-2.png?resize=300%2C242&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p><p>Un métier coûte une centaine d&rsquo;euros mais il est solide et peut durer des années.<br />Une bonne tisseuse peut terminer une bande en 4 à 5 jours, qu&rsquo;elle vendra 10 000 francs (15 euros), ce qui est une somme intéressante (bien sûr il faudra retirer le prix du fil de coton et de la teinture).<br />Les femmes en effet font elles-mêmes la teinture des fils qu&rsquo;elles tissent.</p><p>Ces tissus traditionnels s&rsquo;appellent le  » Dan Fani « . De grands couturiers se sont intéressés à ces tissus colorés et solides au point d&rsquo;en faire des costumes, des robes de soirées que l&rsquo;on peut voir lors de défilés de mode un peu partout (y compris Paris et New York). <br />Ces tissages ont pris un bon essor récemment ; le président du Burkina Faso est lui-même habillé en Dan Fani.</p>								</div>
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									<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1504" data-permalink="https://www.toriyaba.org/metier-tisser/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-tisser.jpg?fit=615%2C955&amp;ssl=1" data-orig-size="615,955" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;1&quot;}" data-image-title="metier-tisser" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-tisser.jpg?fit=615%2C955&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-1504" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-tisser.jpg?resize=330%2C513&#038;ssl=1" alt="" width="330" height="513" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-tisser.jpg?w=615&amp;ssl=1 615w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-tisser.jpg?resize=193%2C300&amp;ssl=1 193w" sizes="(max-width: 330px) 100vw, 330px" /></p>								</div>
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									<p>En participant à cette campagne, vous contribuez à l&rsquo;économie traditionnelle du pays mais aussi vous permettez à des familles pauvres de s&rsquo;en sortir.<br />L&rsquo;association Toriyaba assure le suivi de l&rsquo;opération depuis le début : ces femmes sont connues de l&rsquo;association. Des photos vous seront envoyées et Toriyaba achète de temps à autre des tissus tissés par les femmes que l&rsquo;association a aidé.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1507" data-permalink="https://www.toriyaba.org/tissus/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/tissus.png?fit=310%2C293&amp;ssl=1" data-orig-size="310,293" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="tissus" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/tissus.png?fit=310%2C293&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1507" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/tissus.png?resize=300%2C284&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="284" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/tissus.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/tissus.png?resize=300%2C284&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><br /><span style="color: #000080;"><strong>Tissus de coton teint et tissé à la main</strong></span></p>								</div>
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									<p><span style="color: #000080;"><strong>COMMENT FAIRE ?</strong></span></p><ul><li>Vous êtes intéressés par cette opération ? Vous voulez en savoir plus ? écrivez à : <a href="mailto:toriyaba06@gmail.com">toriyaba06@gmail.com</a></li><li>Vous êtes décidés à aider ? Envoyer un chèque du montant que vous voulez (on peut ainsi financer tout ou une partie d&rsquo;un métier à tisser). Chèque à libeller à l&rsquo;ordre de « Association Toriyaba ».<br />Envoi à : Association Toriyaba 7 les grillons, 22 avenue Lombard 06 460 Saint-Vallier-de-Thiey</li><li>Lorsque l&rsquo;opération sera terminée, une photo vous sera adressée comportant la femme destinataire de l&rsquo;opération et le nom des donateurs de son métier dont vous-mêmes.</li><li>Voici le document en pdf, plus facile à imprimer. <a href="https://www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/appel-métier-ASOF.pdf"><strong>appel métier ASOF</strong></a></li><li>et pour finir ? <span style="color: #ff0000;"><strong>MERCI</strong></span> !</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1508" data-permalink="https://www.toriyaba.org/metier-asof-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-1.png?fit=310%2C230&amp;ssl=1" data-orig-size="310,230" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="metier-asof-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-1.png?fit=310%2C230&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1508" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-1.png?resize=300%2C223&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="223" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-1.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2020/01/metier-asof-1.png?resize=300%2C223&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><br /><em>Une femme de l&rsquo;association Tega Wende</em></p>								</div>
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									<p><span style="color: #000080;"><strong>METIERS FINANCES</strong></span></p><ul><li>Marie-Pierre A. &#8211; 2 janvier 2019</li></ul>								</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/metier-tisser/">Une femme, un métier…..</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Da Bouwote Dominique</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/bouwote/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 29 Dec 2019 12:50:46 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[Algérie]]></category>
		<category><![CDATA[chef coutumier]]></category>
		<category><![CDATA[Indochine]]></category>
		<category><![CDATA[Iolonioro]]></category>
		<category><![CDATA[tirailleur sénégalais]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Témoignage de Da Bouwote Dominique, ancien tirailleur sénégalais, originaire de Iolonioro dans le Sud-Ouest du Burkina Faso&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/bouwote/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/bouwote/">Da Bouwote Dominique</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1473" class="elementor elementor-1473">
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>MATRICULE 50 984 / 88 296</strong></span></h2>								</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><strong>Da Bouwote Dominique</strong></span> est chef coutumier à Iolonioro, village lobi non loin de Diébougou dans le Sud-Ouest du Burkina Faso.<br />C&rsquo;est un homme calme qui raconte volontiers sa vie et surtout ses campagnes militaires, se désolant que les jeunes ne s&rsquo;y intéressent pas. Il est décédé en mai 2012, voici son interview faite en décembre 2010. Le langage parlé a été respecté, autant que possible.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1472" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-17/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-17.png?fit=290%2C221&amp;ssl=1" data-orig-size="290,221" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-17" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-17.png?fit=290%2C221&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1472" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-17.png?resize=290%2C221&#038;ssl=1" alt="" width="290" height="221" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1456" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-1.png?fit=290%2C221&amp;ssl=1" data-orig-size="290,221" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-1.png?fit=290%2C221&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1456" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-1.png?resize=290%2C221&#038;ssl=1" alt="" width="290" height="221" /><br /><em>Dominique devant sa concession avec un de ses petits-fils en février 2012</em></p>								</div>
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									<p>Je suis né le 28 juillet 1930 ; c&rsquo;est rare de savoir sa date de naissance mais en fait quand je suis né, il y avait une Blanche qui était venue au village faire des vaccinations. Les infirmiers : quand ils venaient, çà durait trois mois. Ma mère a accouché pendant ce temps et la Blanche, elle l&rsquo;a noté, c&rsquo;est comme çà qu&rsquo;on a su.</p><p>Quand j&rsquo;ai eu 18 ans, ils recrutaient les militaires. Pour les recrutements on regardait les cartes familles : on regarde s&rsquo;il y a quelqu&rsquo;un qui a l&rsquo;âge mais je n&rsquo;avais pas l&rsquo;âge. Les gardes sont venus et ils ont vu avec le chef de canton. Je suis passé chez le docteur qui a dit que je n&rsquo;avais pas l&rsquo;âge. Le commandant de cercle m&rsquo;a quand même convoqué car à cette époque, j&rsquo;étais un bandit et je ne voulais pas l&rsquo;école. Mais je ne voulais pas y aller à l&rsquo;armée : le jour où j&rsquo;ai quitté le village, avec les copains de l&rsquo;école, on pleurait comme pour des funérailles.</p><p>J&rsquo;ai été à Diebougou avec les autres recrutés puis à Bobo Dioulasso. On m&rsquo;a donné 700 francs, puis par quinzaine on donnait 75 francs et çà pendant 6 mois où se déroulait l&rsquo;instruction générale. Puis j&rsquo;ai été envoyé à Bordeaux pour 8 mois d&rsquo;instruction militaire ; pour d&rsquo;autres cela se passait à Tunis.<br />On s&rsquo;est tous retrouvés à Marseille pour embarquer pour l&rsquo;Indochine.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1471" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-16/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-16.png?fit=250%2C462&amp;ssl=1" data-orig-size="250,462" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-16" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-16.png?fit=250%2C462&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1471" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-16.png?resize=162%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="162" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-16.png?w=250&amp;ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-16.png?resize=162%2C300&amp;ssl=1 162w" sizes="(max-width: 162px) 100vw, 162px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1470" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-15/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-15.png?fit=250%2C408&amp;ssl=1" data-orig-size="250,408" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-15" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-15.png?fit=250%2C408&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1470" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-15.png?resize=184%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="184" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-15.png?w=250&amp;ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-15.png?resize=184%2C300&amp;ssl=1 184w" sizes="(max-width: 184px) 100vw, 184px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1469" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-14/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-14.png?fit=250%2C386&amp;ssl=1" data-orig-size="250,386" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-14" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-14.png?fit=250%2C386&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1469" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-14.png?resize=194%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="194" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-14.png?w=250&amp;ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-14.png?resize=194%2C300&amp;ssl=1 194w" sizes="(max-width: 194px) 100vw, 194px" /></p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>L&rsquo;INDOCHINE</strong></span></h2>								</div>
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									<p>Je suis arrivé en Indochine après un mois de mer. Je suis allé à Saïgon, puis Haïphong puis Hanoï pendant un an. Je faisais partie d&rsquo;un bataillon de marche dans un RTS (Régiment de Tirailleurs Sénégalais).  A Hanoï, j&rsquo;étais sous les ordres du Général de Lattre. D&rsquo;ailleurs en mai, son fils Bernard a été tué devant mes yeux. (<em>NB. Bernard de Lattre a été tué le 30 mai 1951 à Nin Binh au Tonkin).<br /></em>Les bataillons d&rsquo;Africains étaient de nationalités mélangées. A chaque arrivée d&rsquo;un bateau, les nouveaux soldats étaient mélangés dans différents bataillons. Le seul bataillon d&rsquo;étrangers qui ne se mélangeaient avec personne, c&rsquo;était le bataillon des Allemands, mais c&rsquo;étaient de sacrés soldats.<br />J&rsquo;ai été à Hoa Binh (<em>terrible bataille qui s&rsquo;est terminée au corps à corps le 22 février 1952</em>).</p><p>J&rsquo;ai terminé en 1953 ; j&rsquo;ai eu trois mois de congés et je suis rentré au village. Par contre, quand on revenait&#8230;. les femmes ho ! Elles nous flattaient comme çà là mon vieux &#8230;&#8230;</p><p>Mon engagement était fini, alors il fallait &#8211; si on le voulait &#8211; se réengager pour 4 ans. En fait, je n&rsquo;avais pas le choix : tu voulais faire quoi ? Je n&rsquo;étais pas marié (sinon, je ne pouvais pas me réengager) et j&rsquo;étais jeune : alors ?&#8230;.<br />Alors, je me suis rengagé, personnellement, pas de force&#8230; Pour ces 4 ans là, on nous a donné 28 000 francs et quand çà a été fini : la même somme. On ne pouvait pas refuser !!!</p><p>On m&rsquo;a renvoyé en Indochine, j&rsquo;étais à Son Tay (40 km à l&rsquo;Ouest de Hanoï). J&rsquo;avais le grade de caporal. Je me rappelle d&rsquo;un caporal africain du nom de Zao qui était passé à l&rsquo;ennemi ; il s&rsquo;était mis du côté des Viets.<br />Puis en 1954, on m&rsquo;a envoyé quelques mois à Bouaké en Côte d&rsquo;Ivoire.<br />Comme arme, je m&rsquo;en souviens, j&rsquo;avais un PM38, mais comme j&rsquo;étais caporal, j&rsquo;avais aussi une carabine à lunettes.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1468" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-13/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-13.png?fit=250%2C368&amp;ssl=1" data-orig-size="250,368" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-13" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-13.png?fit=250%2C368&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1468" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-13.png?resize=204%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="204" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-13.png?w=250&amp;ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-13.png?resize=204%2C300&amp;ssl=1 204w" sizes="(max-width: 204px) 100vw, 204px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1467" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-12/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-12.png?fit=240%2C451&amp;ssl=1" data-orig-size="240,451" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-12" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-12.png?fit=240%2C451&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1467" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-12.png?resize=160%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="160" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-12.png?w=240&amp;ssl=1 240w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-12.png?resize=160%2C300&amp;ssl=1 160w" sizes="(max-width: 160px) 100vw, 160px" /></p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>L&rsquo;ALGERIE</strong></span></h2>								</div>
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									<p>En 1955, j&rsquo;ai été affecté en Algérie. Je me souviens d&rsquo;une embuscade dans laquelle nous sommes tombés début 55 ; la section militaire était avec des gendarmes et on s&rsquo;est fait attaquer.<br />Comme j&rsquo;étais dans un bataillon de marche, j&rsquo;étais très souvent en déplacement. On m&rsquo;a envoyé à Bougie (<em>Kabylie, actuellement « Béjaïa »</em>) puis à Fort Trinquet (<em>Mauritanie &#8211; appelé ensuite « Bir Moghrein »</em>) et dans d&rsquo;autres endroits.</p><p>En 1960 j&rsquo;étais en congé et en 1961, c&rsquo;était l&rsquo;indépendance donc j&rsquo;ai été démobilisé.</p><p>Au bout de 9 ans d&rsquo;armée, on m&rsquo;avait fait signer des papiers pour ma pension. C&rsquo;est pour çà que j&rsquo;ai continué car je voulais avoir la pension au bout des 15 ans, mais avec l&rsquo;indépendance j&rsquo;ai fini à 11 ans et 11 mois. Mais le général Ponton m&rsquo;a appelé pour me rassurer en disant que j&rsquo;aurai quand même ma pension. Le capitaine Ponton, je l&rsquo;avais connu en Indochine, il a fait le Mali, il comprend le village.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1466" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-11/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-11.png?fit=300%2C215&amp;ssl=1" data-orig-size="300,215" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-11" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-11.png?fit=300%2C215&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1466" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-11.png?resize=300%2C215&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="215" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1465" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-10/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-10.png?fit=350%2C205&amp;ssl=1" data-orig-size="350,205" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-10" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-10.png?fit=350%2C205&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-1465" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-10.png?resize=356%2C209&#038;ssl=1" alt="" width="356" height="209" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-10.png?w=350&amp;ssl=1 350w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-10.png?resize=300%2C176&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 356px) 100vw, 356px" /></p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LE RETOUR</strong></span></h2>								</div>
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									<p>Dans le village, sur le département de Iolonioro, il y avait 47 anciens combattants. 7 seulement sont morts au combat. Actuellement, je suis le seul survivant. Je n&rsquo;ai jamais était blessé, juste quelques éclats de grenade dans la jambe mais ce n&rsquo;est pas grave.</p><p>Je suis revenu en 1961 et de 1961 à 2010, j&rsquo;ai fait cultivateur. J&rsquo;ai fondé une famille ; j&rsquo;ai eu trois femmes, toutes Lobi. La première est morte depuis longtemps.<br />A cette époque, dans la concession du père on était trois chefs de famille : cela faisait trop. Donc on est allé voir le chef de canton pour avoir d&rsquo;autres terres. Mon frère Dieudonné est parti s&rsquo;installer à Bouroum Bouroum mais il est revenu au bout de 8 ans. Il est installé là derrière. Il est encore vivant, les autres sont morts.<br />Moi je suis resté à la maison.</p><p>Les anciens combattants ? On touche tous les mois chaque 6 du mois. On se retrouve alors à Diébougou ; on se voit, on cause. Pour ceux qu&rsquo;on a vraiment connu, si on a fait le service ensemble, il peut venir me voir ma santé, et moi aussi je peux me déplacer aller le voir sa santé.</p><p>Il y avait plus de 1500 anciens combattants ; chaque famille avait 1 ou 2 anciens combattants sur Dissin, Dano, Diébougou, Zambo&#8230;. maintenant ils sont presque tous morts.<br />Il y en avait un à Iolonioro, mais c&rsquo;était un pensionné Burkina ; car il n&rsquo;avait pas ses 15 ans dans l&rsquo;armée française donc il a continué comme clairon dans l&rsquo;armée burkinabè.</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"> <img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1464" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-9/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-9.png?fit=250%2C327&amp;ssl=1" data-orig-size="250,327" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-9" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-9.png?fit=250%2C327&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1464" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-9.png?resize=229%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="229" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-9.png?w=250&amp;ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-9.png?resize=229%2C300&amp;ssl=1 229w" sizes="(max-width: 229px) 100vw, 229px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1463" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-8/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-8.png?fit=220%2C493&amp;ssl=1" data-orig-size="220,493" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-8" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-8.png?fit=220%2C493&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1463" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-8.png?resize=134%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="134" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-8.png?w=220&amp;ssl=1 220w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-8.png?resize=134%2C300&amp;ssl=1 134w" sizes="(max-width: 134px) 100vw, 134px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1462" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-7/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-7.png?fit=250%2C358&amp;ssl=1" data-orig-size="250,358" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="bouwote-7" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-7.png?fit=250%2C358&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone wp-image-1462" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-7.png?resize=215%2C309&#038;ssl=1" alt="" width="215" height="309" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-7.png?w=250&amp;ssl=1 250w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-7.png?resize=209%2C300&amp;ssl=1 209w" sizes="(max-width: 215px) 100vw, 215px" /></span></p>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LES DISTINCTIONS</strong></span></h2>								</div>
				</div>
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		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-bb472bf elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="bb472bf" data-element_type="section" data-e-type="section">
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									<ul><li><span style="color: #333300;"><strong>Médaille coloniale</strong></span> :  » le Ministre certifie que le tirailleur 2ème classe Bouwote Da, matricule 88 296, du 1/6ème RIC (<em>Régiment d&rsquo;Infanterie Coloniale</em>) a obtenu la médaille coloniale instituée par la loi du 26 juillet 1893, avec agrafe « Extrême Orient », à Saïgon, le 15 février 1952.<br />Signé : pour le Secrétaire d&rsquo;Etat à la guerre et par délégation, le Général de Corps d&rsquo;Armée Salan, commandant en chef en Indochine.<br /><br /></li><li><span style="color: #003300;"><strong>Médaille commémorative</strong></span> des opérations de sécurité et de maintien de l&rsquo;ordre en Afrique du Nord, décerné au Capotal Bouwote Da. Le 10 juillet 1957.<br />Signé : le Secrétaire d&rsquo;Etat aux forces armées « terre », chargé des affaires algériennes.<br /><br /></li><li><span style="color: #333300;"><strong>Médaille commémorative</strong> </span>des opérations de sécurité et de maintien de l&rsquo;ordre avec agrafe « Algérie », décerné à monsieur le caporal Bouwote Da, le 16 octobre 1958.<br /><br /></li><li><span style="color: #333300;"><strong>Médaille commémorative</strong></span> des opérations de sécurité et de maintien de l&rsquo;ordre avec agrafe « Algérie », au caporal Bouwote Da, le 1er avril 1960.<br />Signé : Chef de bataillon Legout, commandant le 1er bataillon du Régiment d&rsquo;Infanterie Marine.<br />Signé : le chef de bataillon Jeanblanc, commandant le troisième bataillon du 11 ème Régiment d&rsquo;Infanterie Coloniale.<br /><br /></li><li><span style="color: #333300;"><strong>Certificat de bonne conduite</strong></span>. Le lieutenant-colonel Souquet, du 3ème bataillon du 23ème Régiment d&rsquo;Infanterie Marine, certifie que le caporal Bouwote Da, matricule 50 984 &#8211; 88 296, né en 1930 à Loukoure (cercle Nioro Nioro) département de Haute-Volta, a tenu une bonne conduite pendant tout le temps où il est resté sous les drapeaux, et qu&rsquo;il a constamment servi avec honneur et fidélité.<br />Fort Trinquet le 27 octobre 1961</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1461" data-permalink="https://www.toriyaba.org/bouwote-6/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/bouwote-6.png?fit=250%2C314&amp;ssl=1" data-orig-size="250,314" data-comments-opened="0" 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									<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #000080; font-size: 20px;"><strong>POUR EN SAVOIR PLUS</strong></span></h2>								</div>
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				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-1f3e6cb elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="1f3e6cb" data-element_type="section" data-e-type="section">
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									<ul><li><a href="https://www.toriyaba.org/cimetiere-batie/">Le cimetière des anciens combattants de Batie</a></li><li><a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Tirailleurs_s%C3%A9n%C3%A9galais">Les tirailleurs sénégalais</a></li><li><a href="https://laguerreenindochine.forumactif.org/t792-les-senegalais-dans-la-guerre-d-indochine">Les Sénégalais dans la guerre d&rsquo;Indochine</a></li></ul>								</div>
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									<p><span style="font-size: 14px;"><em>(Crédit photos : A. Chalamon &#8211; Bouwote Da)<br />NB : les phrases entre parenthèses et en italiques sont de l&rsquo;auteur de l&rsquo;article.<br /></em></span></p>								</div>
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		</section>
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		<title>Mon père, 1er gouverneur de Haute Volta</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/hesling/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 26 Dec 2019 15:25:37 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[Non classé]]></category>
		<category><![CDATA[gouverneur]]></category>
		<category><![CDATA[Haute-Volta]]></category>
		<category><![CDATA[Odette Herslling]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Odette Hesling est morte en 2015, son père était le premier gouverneur de Haute Volta en 1911&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/hesling/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1437" class="elementor elementor-1437">
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									<p>Odette Hesling a bientôt 105 ans avec toute sa tête, tous ses souvenirs, tous ses yeux&#8230;. Elle vit en maison de retraite à Grasse où elle a accepté de raconter sa vie. Cette rencontre a eu lieu le 23 mars 2012. <br />Odette est décédée en février 2015.</p><p>Née en 1907, elle avait une dizaine d&rsquo;années lorsque son père &#8211; Edouard Hesling, administrateur à Madagascar, fut nommé premier gouverneur de la Haute-Volta où toute la famille vint s&rsquo;installer en 1919.</p>								</div>
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									<p><strong><span style="color: #0000ff;"><em>Pouvez-vous nous parler de votre arrivée à Ouagadougou en 1919 ?</em></span></strong></p><p>J&rsquo;avais alors 11 ans, nous quittions Madagascar où j&rsquo;avais passé toute mon enfance au point de parler malgache. Nous y avions une très belle maison. Nous sommes arrivés en Haute-Volta dans un gros village appelé Wagadugu. Rien n&rsquo;était construit pour nous loger, nous avons donc logé dans une maison en banco où les seuls meubles étaient une table et quelques chaises. Ma mère a acheté des nattes au marché.<br />Je me rappelle de notre arrivée car les gens n&rsquo;avaient jamais vu d&rsquo;enfants blancs aussi il y avait un attroupement autour de nous.<br />Puis mon père a fait construire le premier gouvernorat. Ma mère a fait venir des meubles de France et nous avons pu avoir le confort qui existait à cette période, même s&rsquo;il n&rsquo;y avait pas l&rsquo;électricité.<br />Le jardin était magnifique ; je me rappelle entre autre d&rsquo;un très vieux baobab qui était très connu. J&rsquo;espère qu&rsquo;il existe toujours.</p>								</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>Comment de déroulait le quotidien à Ouagadougou ?</em></strong></span></p><p>Avec ma soeur, nous n&rsquo;allions pas à l&rsquo;école car il n&rsquo;y en avait pas pour les français à l&rsquo;époque. Des professeurs venaient à la maison pour nous donner des cours.<br />Lorsqu&rsquo;il faisait très chaud, nous dormions sur la terrasse mais je n&rsquo;aimais guère cela à cause de la lumière de la lune ou des bruits et je redescendais dans la maison vers 5 heures du matin. <br />La nuit, portes et fenêtres restaient grandes ouvertes et nous dormions sous une moustiquaire. J&rsquo;étais à moitié rassurée car j&rsquo;entendais dans le jardin les hyènes qui venaient aboyer. Au loin il y avait un gros troupeau de zébus et la nuit nous entendions les lions qui venaient chercher leur proie en rugissant. Mais je n&rsquo;ai pas le souvenir d&rsquo;avoir eu vraiment peur malgré les nombreux serpents que l&rsquo;on rencontrait dans le jardin (dont un boa qui était rentré dans la maison).</p><p>Pour la nourriture, nous achetions au marché tous les légumes ou la viande dont nous avions besoin ; cela ne posait guère de problèmes. J&rsquo;aimais bien cuisiner le gombo. J&rsquo;aimais également la papaye : j&rsquo;utilisais la papaye verte que je cuisais comme un légume et la papaye mûre comme fruit. Nous cuisinions également beaucoup le mil mais sous forme de graine.</p><p>Pour s&rsquo;habiller, ce n&rsquo;était pas compliqué. Nous achetions des pagnes au marché et nous confectionnions nous-mêmes nos robes. Ma mère nous avait appris à coudre. Pour le reste nous le faisions venir de France.<br />Le dimanche : nous partions avec des amis à vélo pour un lac qui se trouvait à une dizaine de kilomètres de Ouagadougou et là nous pique-niquions.</p>								</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><em><strong>Pouvez-vous nous parler du personnel embauché par votre mère ?</strong></em></span></p><p>Ma mère avait embauché une dizaine de personnes : un cuisinier (qui a vite réclamé un marmiton pour l&rsquo;aider), une femme pour s&rsquo;occuper de nous, une femme pour le linge, une autre pour le ménage, un jardinier, un boy-panka &#8230;</p><p>&#8230;<span style="color: #0000ff;"><strong><em> Un boy-panka ?</em></strong></span></p><p>Le panka était un morceau de bois fixé au plafond d&rsquo;où pendaient des tissus ; une personne était chargée d&rsquo;agiter ces tissus à l&rsquo;aide d&rsquo;une corde et d&rsquo;une poulie pour faire de l&rsquo;air pendant que nous prenions nos repas&#8230;. C&rsquo;était le premier ventilateur !</p><p>Tout ce personnel était très attaché à nous. Lorsque nous sommes retournés en France pour un bref séjour ; nous en avons amené deux avec nous. Ils étaient tellement ravis que le cuisinier a voulu rester en France mais ce n&rsquo;était pas possible.<br />Ils étaient tous de l&rsquo;ethnie moaga et à la longue j&rsquo;avais fini par apprendre un peu de mooré mais j&rsquo;ai tout oublié.</p>								</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>Vos souvenirs de brousse ?</em></strong></span></p><p>J&rsquo;aimais beaucoup la brousse, d&rsquo;ailleurs j&rsquo;allais souvent m&rsquo;y promener toute seule : c&rsquo;était calme, c&rsquo;était la nature&#8230; Mais ce n&rsquo;était pas sans danger, aussi dès que je me suis fiancée, mon fiancé n&rsquo;a plus voulu que j&rsquo;y aille seule.</p><p>J&rsquo;ai parfois accompagné mon père dans ses tournées quand il partait en voiture, mais le plus souvent j&rsquo;accompagnais le médecin qui partait dans les villages soigner les enfants et les adultes. Je l&rsquo;ai souvent assisté pour des accouchements. On dépistait les enfants malades, mais il s&rsquo;agissait souvent de problèmes intestinaux. On les soignait &#8211; pour les moins graves &#8211; avec des plantes locales dont je ne me rappelle plus le nom mais également avec de la papaye, connue pour réguler les problèmes intestinaux.</p><p>Je me rappelle également d&rsquo;un long voyage en voiture où nous avons fait un arrêt à Gaoua. Je me rappelle d&rsquo;une grande place où nous avons fait halte. Je me suis assise entourée d&rsquo;une nuée d&rsquo;enfants qui nous regardaient avec curiosité n&rsquo;ayant jamais vu ni blanc ni voiture.</p>								</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>Parlez-nous de votre père, le gouverneur Edouard Hesling.</em></strong></span></p><p>Il faisait ses tournées à cheval ; il faut dire qu&rsquo;à ce moment les pistes n&rsquo;étaient guère praticables pour les voitures. Nous avions bien une voiture mais elle était vieille. Un jour, mon père est tombé en panne dans un marigot et il a dû faire trente kilomètres à pied pour rentrer à la maison.</p><p>Quelques années après, il a pu avoir une nouvelle voiture avec laquelle il pouvait faire des tournées plus lointaines. Il se rendait en voiture dans le bourg le plus important et allait visiter les villages à cheval. Il a toujours refusé d&rsquo;être accompagné d&rsquo;une escorte de tirailleurs comme ont fait d&rsquo;autres administrateurs. Il partait seul avec un interprète et n&rsquo;a jamais eu le moindre problème.<br />Sa tâche était d&rsquo;administrer le pays, voir si les gens avaient assez à manger, si la visite du médecin n&rsquo;était pas nécessaire. Après je n&rsquo;étais pas au courant des problèmes qu&rsquo;il devait gérer.<br />Je sais en tout cas qu&rsquo;il avait un très bon contact avec le Mogho Naba avec qui il discutait volontiers. Ce dernier venait lui rendre visite tous les vendredis, en grande tenue, le cheval caparaçonné, accompagné de ses ministres. D&rsquo;ailleurs, à son départ, le Mogho Naba a offert à mon père un bureau en bois avec la bibliothèque assortie. Sur le bureau il y avait une plaque sur laquelle était gravée :  » la Haute Volta à son gouverneur ». C&rsquo;est mon fils qui en a hérité.</p><p>Mon père est resté gouverneur de Haute-Volta pendant de nombreuses années. Je sais qu&rsquo;il a considérablement construit &#8211; notamment des routes &#8211; et favorisé la culture du coton.<br />Il est rentré en France ne 1927 où il s&rsquo;est occupé de l&rsquo;Agence Cotonnière Coloniale. Il est mort en 1934 des suites d&rsquo;un cancer où on avait dû lui amputer la jambe.<br />On a construit ensuite un nouveau gouvernorat plus grand, à quelques encablures de lui où j&rsquo;ai vécu. Il était au bout d&rsquo;une grande avenue. <em>(NB : actuellement ce bâtiment abrite le Premier Ministère</em>).</p>								</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>Quelle a été votre vie de jeune fille à Ouagadougou ?</em></strong></span></p><p>Nous jouions au tennis, aux cartes, nous faisions du vélo&#8230;. Il y avait peu de jeunes filles blanches à cette époque aussi nous étions très courtisées. 5 jeunes officiers m&rsquo;ont demandé en mariage.J&rsquo;ai fait la connaissance de mon futur mari &#8211; qui était un jeune officier d&rsquo;Infanterie Coloniale &#8211; j&rsquo;avais alors 15 ans. Nous nous sommes mariés à la Cathédrale de Ouagadougou en 1925. Nous avons d&rsquo;abord vécu chez mes parents puis des prisonniers ont tenu à nous construire une maison dans laquelle nous avons emménagé.<br />Ma fille aînée &#8211; Jeanine &#8211; est née sur place en 1926. Elle a été baptisée à la Cathédrale de Ouagadougou en 1927. Ma seconde fille est également née à Ouagadougou. Nous avons quitté la Haute-Volta puis mon père nous a rappelé, prenant mon mari comme adjoint</p>								</div>
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									<p>Mon frère et ma soeur ont également fait connaissance de leur future femme ou mari à Ouagadougou mais ils se sont mariés en France et ont plutôt fait carrière au Congo ou au Soudan (l&rsquo;actuel Mali).</p><p>Quant à moi je ne suis jamais revenue en Haute-Volta. Avec la deuxième guerre mondiale, mon mari a été muté en Indochine. Lorsqu&rsquo;au bout de 5 ans, j&rsquo;ai enfin eu la permission de le rejoindre, la Japonais ont alors envahi la région où il était et il s&rsquo;est fait massacrer avec de nombreux autres soldats.</p><p>Mes enfants sont âgés maintenant, ils ont gardé un souvenir très fort de la Haute-Volta. Mes petits enfants par contre ne sont guère intéressés par tout ce que nous avons vécu en Afrique.</p>								</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><em><strong>Pour en savoir plus</strong></em></span></p><p><em>Frédéric, Charles, Edouard, Alexis Hesling</em> a vécu de 1869 à 1934. Il a été le premier gouverneur de Haute-Volta entre 1919 et 1927.<br />Il est connu pour avoir construit de nombreux bâtiments, des pistes et des routes et avoir imposé la culture du coton dans tout le pays.<br />Voici une étude très intéressante de la ville de Ouagadougou de 1919 ,à 1932 dans lequel il est question de la transformation de la ville. <span style="color: #0000ff;"><strong><a style="color: #0000ff;" href="http://www.cemaf.cnrs.fr/IMG/pdf/7-clio.pdf">Voir ici</a></strong></span></p>								</div>
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									<p><span style="font-size: 14px;"><em>(Crédit photos : A. Chalamon &#8211; O. Maria)</em></span></p>								</div>
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		<title>Réflexions sur le don humanitaire</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/don/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 05 Dec 2019 16:22:33 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Réfléchir un peu avant d'envoyer par conteneur au Burkina Faso des affaires qui serviront ou pas&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/don/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1320" class="elementor elementor-1320">
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									<p><span style="color: #000080;"><strong>Entre générosité et ambiguïté&#8230;&#8230;.</strong></span></p>								</div>
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									<p>Toutes les associations humanitaires sont amenées &#8211; à un moment ou à un autre &#8211; à envoyer par conteneurs des affaires vers le village, la famille ou l&rsquo;organisme qu&rsquo;ils aident. Ces dons sont toujours faits avec générosité mais ils ne correspondent pas toujours aux besoins réels sur place, voire contribuent à alimenter divers trafics locaux et détruire la petite économie locale. Il faut arrêter de croire que quelque soit l&rsquo;envoi « ça peut toujours servir » ou bien « c&rsquo;est mieux que rien ».</p><p>L&rsquo;objet de cet article n&rsquo;est pas de dissuader d&rsquo;envoyer quoique ce soit mais de susciter une réflexion sur la destination du don et sa réelle utilité. Les destinataires n&rsquo;osent pas toujours refuser, de peur que l&rsquo;aide ne s&rsquo;arrête. Il convient donc de se poser plusieurs questions ; questions qui seront répétées plusieurs fois au cours de l&rsquo;article afin de bien insister sur certains aspects. Il est très important de se renseigner sur les besoins réels, se renseigner sur les coutumes locales, afin de mieux cibler les envois. Si l&rsquo;on a le moindre doute, il est judicieux de se rapprocher des personnes ou associations qui connaissent bien le terrain et pourront mieux conseiller.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1324" data-permalink="https://www.toriyaba.org/don-4/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-4.png?fit=310%2C247&amp;ssl=1" data-orig-size="310,247" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="don-4" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-4.png?fit=310%2C247&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1324" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-4.png?resize=300%2C239&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="239" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-4.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-4.png?resize=300%2C239&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<ul><li><span style="color: #000080;"><strong>Les objets envoyés</strong></span> correspondent-ils à des besoins réels, vérifiés sur place, choisis en concertation et demandés expressément par un organisme local ? Ou bien sont-ils une décision de la part de l&rsquo;association française qui récolte ainsi ce qu&rsquo;elle pense sincèrement être utile à ses amis burkinabè ?</li><li><span style="color: #000080;"><strong>La valeur des objets</strong></span> envoyés dépasse-t-elle très largement l&rsquo;énergie et les sommes engagées pour l&rsquo;envoi du conteneur ? Souvent l&rsquo;association paie très cher un envoi qu&rsquo;il vaudrait mieux acheter sur place afin de faire fonctionner les entreprises, artisans et commerces locaux, ou bien encore révéler des savoir-faire qui existent sur place.</li><li><span style="color: #000080;"><strong>Connaissez-vous réellement</strong></span> la personne responsable qui va réceptionner les colis ? Êtes-vous sûr de la bonne répartition des dons, d&rsquo;une distribution équitable, de la nature et de l&rsquo;urgence des besoins des destinataires ?</li><li><span style="color: #000080;"><strong>Avez-vous vérifié l&rsquo;état</strong></span> des objets envoyés ? Ils doivent être comme neufs ! L&rsquo;Afrique n&rsquo;est pas la poubelle de l&rsquo;Occident et il faut se méfier du : « ça peut toujours servir » ; même si c&rsquo;est la teneur du discours du destinataire des colis.</li></ul>								</div>
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									<h2><span style="color: #000080;"><strong><span style="font-size: 20px;">LES LIVRES</span></strong></span></h2>								</div>
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									<p>Les bibliothèques, les écoles, les lycées, les universités, les associations manquent cruellement de livres. Néanmoins il faut trier consciencieusement tous ces envois. Il est toujours délicat de trier et jeter les livres une fois qu&rsquo;ils sont en Afrique.</p><p>Pour en savoir plus : voici des liens très intéressants :</p><ul><li>La charte du don du livre par IFLA 2014 : <strong><a href="http://library.ifla.org/861/2/144-hugues-fr.pdf">voir ici</a></strong></li><li>Le site du COBIAC : collectif de bibliothécaires à Aix en Provence spécialisé dans le don du livre. <strong><a href="https://cobiac.org/">Voir ici</a></strong></li><li>Charte du don de livres par Culture et Développement.<strong><a href="http://cnlj.bnf.fr/sites/default/files/revues_document_joint/PUBLICATION_5526.pdf"> Voir ici</a></strong></li></ul><p>Les bibliothécaires et enseignants burkinabè sont demandeurs de :</p><ul><li>dictionnaires (français, anglais, allemands, thématiques)</li><li>de classiques français pour les lycées</li><li>Bandes dessinées pour enfants, livres et romans pour primaires</li><li>romans classiques ou contemporains de tous pays</li><li>Atlas postérieurs à l&rsquo;an 2000</li><li>encyclopédies postérieures à l&rsquo;an 2000</li><li>collections à thèmes : faune, minéraux, flore, sciences &#8230;</li><li>grammaires (français, anglais, allemand) : les Bled et les Bescherelle sont très recherchés</li><li>magazines : Geo, Jeune Afrique, Terres Sauvage. Voire de quotidiens français récents.</li><li>les enseignants recherchent les Annabac pour se donner des idées (d&rsquo;autant plus qu&rsquo;il y a le corrigé) et d&rsquo;ouvrages pédagogiques primaires et secondaires, voire les manuels que nous utilisons en primaire, au collège et au lycée. Mais quelques exemplaires suffisent.</li></ul><p><span style="color: #000080;"><strong>A proscrire</strong></span></p><ul><li>les livres trop vieux (ex: manuel pharmaceutique des années cinquante), ou en mauvais état (vérifier surtout la tranche du livre : peu de monde sait réparer les livres au Faso)</li><li>les encyclopédies antérieures à l&rsquo;an 2000 (dans lesquels ne figurent aucune référence à internet, la téléphonie mobile, l&rsquo;informatique etc&#8230;)</li><li>les livres pour enfants ou pour adultes trop « franco-français », totalement incompréhensibles pour un Burkinabè (des livres traitant d&rsquo;un fait historique français comme l&rsquo;affaire Dreyfus, d&rsquo;un scandale français, d&rsquo;un fait-divers français (l&rsquo;affaire Gregory), de régionalisme, d&rsquo;un phénomène social etc..).</li><li>les livres de droit français (sauf demande particulière d&rsquo;étudiants), agriculture française, faits de société</li></ul><p><span style="color: #000080;"><strong>Problème</strong></span></p><p>Ces bibliothèques manquent cruellement de littérature africaine. Chaque association ou organisme doit avoir à coeur de penser à acheter au Burkina Faso des livres de littérature africaine : romans, contes, nouvelles, études économiques ou historiques, sans oublier les auteurs burkinabè : Monique Ilboudo, Dramane Konate etc&#8230;</p><p><strong><span style="color: #000080;">Questions à se poser</span></strong></p><p>Les destinataires de vos envois &#8211; même s&rsquo;il ont réclamés les livres et ont le projet de créer une petite bibliothèque &#8211; sont-ils à même de trier, ranger correctement et réparer ces livres ? Quelqu&rsquo;un est-il capable d&rsquo;animer régulièrement une petite bibliothèque ? Il serait dommage d&rsquo;envoyer des cartons de livres correspondant à un besoin réel, pour les voir durant des années dormir dans les cartons faute de local ou de personne compétente.</p><p>Noter l&rsquo;état du livre ; peu d&rsquo;enseignants ou de bibliothécaires savent réparer les livres et le matériel pour couvrir les livres reste cher. Les livres sont souvent malmenés (pris par la tranche, pliés dans le mauvais sens&#8230;). Il peut être très utile d&rsquo;envoyer des livres déjà couverts, voire déjà avec la cote.</p><p><strong>A NOTER</strong> : il existe un organisme national au Burkina Faso le CENALAC. Il forme les bibliothécaires, encadre et conseille les CELPAC (centre de lecture public et d&rsquo;animation culturelle) que l&rsquo;on trouve dans toutes les villes. Le pays a été divisé en trois zones dirigée chacune par un coordonnateur parfaitement au courant des réalités locales.</p><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1321" data-permalink="https://www.toriyaba.org/don-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-1.png?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-orig-size="310,235" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="don-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-1.png?fit=310%2C235&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1321" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-1.png?resize=300%2C227&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="227" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-1.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-1.png?resize=300%2C227&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>LES VÊTEMENTS</strong></span></h2>								</div>
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									<p>Les dons de vêtements constituent une bonne partie des envois dans les conteneurs. Ils proviennent en général de particuliers qui trient leurs placards deux fois par an et donnent tout ce dont ils n&rsquo;ont plus besoin.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>Tri</strong></span></p><p>Le tri doit se faire avec discernement. En effet les vêtements modernes sont de qualité très moyenne et beaucoup d&rsquo;habits sont totalement inadaptés à l&rsquo;Afrique : les jupes pour femmes, les pulls ou sous-pulls à col roulé, les collants, les manteaux, bottes épaisses&#8230;.</p><p><strong><span style="color: #000080;">Questions</span></strong></p><ul><li>Vous êtes-vous assuré du sérieux de la personne destinataire ? Va-t-elle redistribuer de manière équitable, équilibrée et juste ?</li><li>La valeur des vêtements est-elle largement supérieure au montant de l&rsquo;envoi des colis ? Il est parfois plus intéressant d&rsquo;envoyer la somme pour faire travailler les tailleurs locaux.</li><li>Tous les vêtements sont-ils en parfait état, voire neufs ; sans tâches, ni usure, comportant tous les boutons et une fermeture éclair en bon état ? Ceci est moins une question de rentabilité qu&rsquo;une question de dignité de la personne qui va le recevoir.</li><li>Tous ces vêtements sont-ils facile à entretenir ? La mère de famille peut-elle facilement les laver au marigot ou au barrage ? Ces vêtements peuvent-ils se passer de repassage ?</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1322" data-permalink="https://www.toriyaba.org/don-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-2.png?fit=310%2C246&amp;ssl=1" data-orig-size="310,246" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="don-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-2.png?fit=310%2C246&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1322" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-2.png?resize=300%2C238&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="238" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-2.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-2.png?resize=300%2C238&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>INFORMATIQUE</strong></span></h2><p>Il y a une nette volonté des pays africains de s&rsquo;informatiser à grands pas. Les administrations sont toutes dotées d&rsquo;ordinateurs. Une semaine des TIC (technologie, informatique et communication) est organisée chaque année à Ouagadougou avec concours de sites internet. Plusieurs écoles supérieures forment des informaticiens et des infographistes de bons niveaux. Cette volonté &#8211; malgré les coupures de courant ou de réseau internet, hélas fréquentes &#8211; pousse chaque adolescent africain à réclamer à son ami français un ordinateur portable sans toujours réaliser qu&rsquo;en France, l&rsquo;achat d&rsquo;un pc reste cher.</p><p>Beaucoup de matériel informatique est envoyé depuis la France au Burkina Faso. Ce matériel est parfois &#8211; souvent &#8211; obsolète ou en mauvais état, issu comme pour les vêtements d&rsquo;un tri énergique des bureaux de particuliers ou d&rsquo;entreprises. Il faut donc tout, absolument tout, vérifier.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>Questions</strong></span></p><ul><li>la matériel informatique est-il suffisamment récent pour être facile à réparer à Ouagadougou en cas de panne ?</li><li>Ce matériel informatique est-il destiné à une zone dotée de l&rsquo;électricité ou d&rsquo;un groupe électrogène ?</li><li>Le destinataire sera-t-il capable de protéger et entretenir ces ordinateurs afin de les préserver de la poussière, de la chaleur et du vol ?</li><li>Avez-vous pensé à vider l&rsquo;ordinateur de tous vos fichiers, dossiers,  photos, logiciels et le réinitialiser complètement et proprement ?</li><li>Vos ordinateurs ou matériel informatique sont-ils suffisamment bien emballés pour résister pendant le voyage aux différents chocs, à une pression de 10 cartons placés au-dessus ou à une température qui est proche parfois de 80° dans le conteneur ?</li></ul>								</div>
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									<h2><span style="font-size: 20px; color: #000080;"><strong>MATERIEL MEDICAL</strong></span></h2><p>Le Burkina Faso a ,un système de soin classé en 4 catégories :</p><ul><li><span style="color: #000080;"><strong>Le CSPS</strong></span>. Centre de Santé et de Promotion Sociale. Il s&rsquo;agit de ce qu&rsquo;on appelle communément les dispensaires de brousse. Présents dans les gros villages et les villes : ils sont dépourvus de médecins mais dirigés par un infirmier diplômé appelé « major », aidés d&rsquo;infirmiers correspondant à des aide-soignants en France, ainsi qu&rsquo;avec une aide-sage-femme ou un maïeuticien. Ce sont eux qui ont le plus de contact avec la population surtout en brousse. Actuellement le maillage des CSPS s&rsquo;étend sur un maximum de 9 km entre l&rsquo;habitation et le dispensaire. Mais c&rsquo;est une moyenne car certains secteurs ont 3 CSPS pour 56 villages. Le gouvernement voudrait pousser les implantations de manière à ce qu&rsquo;un habitant n&rsquo;ait pas plus de 7 km à parcourir pour aller se faire soigner. <br />A noter : une association locale comportant des personnes qualifiées peut ouvrir un CSPS privé.</li><li><strong><span style="color: #000080;">le CM.</span></strong>  Le Centre Médical. Présent dans les villes moyennes; il est dirigé par un médecin aidé d&rsquo;infirmiers. Les dispensaires de brousse envoient leurs patients dans ces centres médicaux dès lors qu&rsquo;un problème nécessite un médecin.</li><li><strong><span style="color: #000080;">Le CMA</span></strong>. Centre Médical avec Antenne Chirurgicale. Présents dans les grandes villes. Outre des médecins, ces centres ont un ou plusieurs chirurgiens.</li><li><span style="color: #000080;"><strong>Les Centres Hospitaliers</strong></span>. Présents dans les capitales (Ouagadougou, Bobo-Dioulasso, Ouahigouya) ils sont très peu nombreux. Certains comportent une école de Santé, des centres de recherches, un centre de transfusion sanguine.</li></ul><p>A cela il convient de rajouter un nombre non négligeable de cliniques privées qui fleurissent dans les grandes villes mais dont l&rsquo;accès aux soins est inabordable pour le Burkinabè moyen.</p><p>Le pays compte plusieurs facultés de médecines et de très nombreuses écoles de santé. Le Burkina Faso a de bons praticiens mais en trop petite quantité. Les hôpitaux de moyenne importance manquent cruellement de matériel médical (du lit médicalisé à la table d&rsquo;opération, la table d&rsquo;accouchement, le siège du dentiste&#8230;) ainsi que de consommables. Le matériel médical &#8211; en excellent état &#8211; est donc très utile mais &#8230;</p><p><span style="color: #000080;"><strong>Questions</strong></span></p><ul><li>Avez-vous fait ensemble le point avec le médecin ou chirurgien de l&rsquo;hôpital concerné, sur les besoins précis en matériel ? Sur le niveau technologique des infirmiers ou aide-soignants qui vont manipuler le matériel ? Sur les possibilités de réparation et d&rsquo;entretien dans le pays ?</li><li>Avez-vous vérifié si le dispensaire ou centre médical possédait l&rsquo;électricité avant de leur envoyer du matériel qui nécessite le courant électrique ? Vérifier également si le destinataire est bien représentant d&rsquo;un établissement public et non pas d&rsquo;un cabinet privé (ou alors c&rsquo;est un choix).</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1323" data-permalink="https://www.toriyaba.org/don-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-3.png?fit=260%2C343&amp;ssl=1" data-orig-size="260,343" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="don-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-3.png?fit=260%2C343&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-1323" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-3.png?resize=227%2C300&#038;ssl=1" alt="" width="227" height="300" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-3.png?w=260&amp;ssl=1 260w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-3.png?resize=227%2C300&amp;ssl=1 227w" sizes="(max-width: 227px) 100vw, 227px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="color: #000080;"><strong><span style="font-size: 20px;">EN VRAC</span></strong></span></h2>								</div>
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									<p>Les association, ONG ou organismes envoient de nombreux objets : tous doivent faire l&rsquo;objet d&rsquo;une réflexion sur l&rsquo;utilité de l&rsquo;envoi.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>Les jouets</strong></span></p><p>Il est toujours sympathique de partager des jouets avec des enfants qui en manquent. Mais ne crée-t-on pas un besoin en envoyant des poupées et surtout des peluches à des enfants qui n&rsquo;ont jamais eu de jouets ? La peluche est en Occident le symbole du doudou pour un petit enfant. Au Burkina les peluches n&rsquo;existent que dans les grandes villes et elles proviennent très souvent de Chine. Toutes les peluches envoyées &#8211; outre créer un besoin &#8211; vont être source de poussière et de saleté. Ces jouets vont véhiculer des maladies et aucune mère ne pensera ou n&rsquo;aura envie de laver la peluche.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>L&rsquo;outillage</strong></span></p><p>Les outils concernant la menuiserie, l&rsquo;électricité, la plomberie ou autre, sont souvent rares et très chers au Burkina Faso. Hélas les outils les plus abordables sont souvent de très mauvaise qualité. Amener des outils pour aider une école à former des jeunes à s&rsquo;établir peut s&rsquo;avérer très utile. Mais il convient toutefois de se poser la question de l&rsquo;utilité réelle de ces outils.</p><p>Les outils de maraîchage, d&rsquo;agriculture et tous travaux relatifs à la terre sont très nombreux et très variés en France, mais le paysan burkinabè utilise souvent uniquement la daba et la charrue traditionnelle.  Ces outils nécessitent-ils des besoins électriques ? Dans l&rsquo;affirmative, les destinataires bénéficient-ils de l&rsquo;électricité ?</p><p>Ces outils sont-ils adaptés au destinataire ; sait-il s&rsquo;en servir ? En a-t-il vraiment besoin ? Quelqu&rsquo;un pourra-t-il lui enseigner l&rsquo;utilisation de l&rsquo;outil ?</p><p><span style="color: #000080;"><strong>Voitures</strong></span></p><p>Certains particuliers ou associations envoient des véhicules par le biais de transitaires ; que ce soit des véhicules pour des organismes locaux (paroisses catholiques, associations, écoles etc&#8230;) ou bien des véhicules particuliers de type ambulance.</p><p>L&rsquo;envoi de véhicule coûte cher, même dans un cadre humanitaire. Il nécessite &#8211; outre les frais d&rsquo;envoi &#8211; des taxes douanières à l&rsquo;arrivée à Ouagadougou. Il doit avoir tous ses papiers en règles pour franchir la douane. De très nombreuses questions doivent être posées avant l&rsquo;envoi d&rsquo;un véhicule.</p><ul><li><strong>Certaines marques de voitures</strong> n&rsquo;existent pas au Burkina Faso ; il faut alors se poser sérieusement la question de la réparation de la voiture en cas de panne. Les engins à moteur sont mis à rude épreuve au Burkina : si les pièces de rechange sont trop compliquées à trouver ou à bricoler, le véhicule sera transformé&#8230; en poulailler ! ou bien vous serez continuellement sollicités pour trouver des pièces de rechange.</li><li><strong>le véhicule est-il adapté</strong> à la piste ? Les pistes abîment rapidement les voitures et même certaines 4/4 occidentales ne sont &#8211; contrairement à ce qu&rsquo;on pourrait croire &#8211; pas adaptées aux pistes africaines. N&rsquo;oublions pas que les villes ne sont pas entièrement goudronnées : les quartiers d&rsquo;habitation sont encore avec des pistes.</li><li><strong>le véhicule</strong> est-il en grande partie mécanique ou bien son moteur est-il truffé d&rsquo;électronique ? Si un bon mécanicien burkinabè peut se débrouiller dans toutes les réparations mécaniques, il n&rsquo;est par contre absolument pas outillé pour l&rsquo;électronique, sauf Diacfa &#8211; une entreprise dotée d&rsquo;ordinateurs pour détecter les pannes &#8211; ou d&rsquo;autres entreprises ouagalaises mais leurs prestations restent hors de portée du Burkinabè moyen et on ne le trouve que dans les deux villes principales.</li><li><strong>Le destinataire du véhicule</strong> est-il à même d&rsquo;entretenir le véhicule, le ménager, le faire réparer, le conduire ? Y a-t-il une gestion prévue pour réparer les pannes, payer l&rsquo;assurance, le contrôle technique ? Les cas d&rsquo;ambulances transformées en cages à poules ou cabanes pour les enfants ne sont pas rares. C&rsquo;est décourageant pour les associations françaises qui ne comprennent pas toujours comment on a pu en arriver là et ce n&rsquo;est d&rsquo;aucune utilité pour le Burkina.</li></ul><p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1325" data-permalink="https://www.toriyaba.org/don-5/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-5.png?fit=260%2C194&amp;ssl=1" data-orig-size="260,194" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="don-5" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-5.png?fit=260%2C194&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1325" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/12/don-5.png?resize=260%2C194&#038;ssl=1" alt="" width="260" height="194" /></p>								</div>
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									<h2><span style="color: #000080; font-size: 20px;"><strong>EN GUISE DE CONCLUSION</strong></span></h2>								</div>
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									<p>Difficile de conclure cet article tant il peut faire l&rsquo;objet de vifs débats. Il serait utile que chaque association fasse régulièrement le point sur la valeur marchande des objets envoyés, leur utilité un an après l&rsquo;envoi au Burkina&#8230;. et peut-être calculer ce qui aurait pu être acheté sur place avec une telle somme d&rsquo;argent engagée.</p><p>Certains objets ne peuvent que très difficilement se trouver sur place voire pas du tout (matériel médical, livres&#8230;) et nécessitent des envois raisonnés. Pour d&rsquo;autres objets : l&rsquo;utilité de l&rsquo;envoi reste à discuter au sein de l&rsquo;organisme français et demande surtout une solide connaissance du pays bénéficiaire et une bonne confiance réciproque avec les destinataires.</p><p>Certaines ONG se sont penchées sur la question, parmi eux :</p><p>&#8211; <strong>RITIMO</strong> : réseau des centres de documentations et d&rsquo;informations pour le développement et la solidarité internationale : <strong><a href="https://www.ritimo.org/Donner">voir ici</a></strong></p><p>Et au Burkina qu&rsquo;en pensent-ils ?</p><p>voir un article sur lefaso.net : « <strong><a href="https://lefaso.net/spip.php?article49522">Ouagadougou n&rsquo;est pas une poubelle</a></strong>« </p>								</div>
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									<p><span style="font-size: 14px;"><em>(Crédit photos : A. Chalamon et autres)</em></span></p>								</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/don/">Réflexions sur le don humanitaire</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Les Anophèles</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/anopheles/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 19 Nov 2019 07:58:59 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[malaria]]></category>
		<category><![CDATA[moustiques]]></category>
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		<category><![CDATA[santé]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Tout savoir sur le moustique anophèle, à l'origine du paludisme&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/anopheles/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/anopheles/">Les Anophèles</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="1120" class="elementor elementor-1120">
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									<p><strong><span style="color: #000080;">Les anophèles</span></strong> (singulier : un anophèle, même pour la femelle) font partie de la grande famille des moustiques de l&rsquo;ordre des Deptera, famille des Culicidae, sous-famille des Anophelinae (cette catégorie compte aussi deux autres genres : les Bironella et les Chagasia)</p>								</div>
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									<p>La famille des Anophèles compte 7 sous-genre et 464 espèces différentes. On les trouve sur tous les continents même si chaque continent possède un sous-genre spécifique d&rsquo;anophèles souvent vecteurs de maladies différentes. Mais c&rsquo;est en Afrique sub-saharienne qu&rsquo;on trouve le risque de transmission parasitaire le plus élevé comme le ver filaire de Bancroft qui mène à la filariose lymphatique.</p><p>Le paludisme, quant à lui est transmis par l&rsquo;anophèle de Gambie (<em>Anopheles Gambiaie</em>, découvert en 1902) et l&rsquo;anophèle arabe (<em>Anopheles Arabiensis</em>).<br />Néanmoins une étude de février 2011 dresse la cartographie génétique des anophèles au Burkina Faso et met en évidence un nouvel anophèle issu de la <em>Gambiae</em> et appelé provisoirement <em>Anopheles Goundry</em>. Cet anophèle a la particularité de vivre hors des maisons et non pas à l&rsquo;intérieur comme la plupart de ses congénères. On ignore jusqu&rsquo;à présent de quand date cette sous-espèce car la plupart des études concerne les anophèles vivant dans les maisons et les cases.</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"> <img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1117" data-permalink="https://www.toriyaba.org/anophele-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-1.png?fit=260%2C212&amp;ssl=1" data-orig-size="260,212" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="anophele-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-1.png?fit=260%2C212&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1117" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-1.png?resize=260%2C212&#038;ssl=1" alt="" width="260" height="212" /></span></p>								</div>
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									<p style="text-align: center;"><span style="color: #000080;"><strong>DEVELOPPEMENT DE L&rsquo;ANOPHELE</strong></span></p><p>L&rsquo;anophèle &#8211; comme tous les moustiques &#8211; passe par 4 stades de vie différents :</p><ul><li><strong><span style="color: #000080;">Le stade zygotique</span> </strong>: la femelle pond jusqu&rsquo;à 500 oeufs dans une eau calme mais non croupissante. Ils ne résistent pas à la sècheresse mais peuvent éclore en deux ou trois jours dans un climat tropical.</li><li><strong><span style="color: #000080;">Le stade larvaire</span></strong> : les larves se nourrissent et vivent juste sous la surface de l&rsquo;eau. Elles respirent grâce à des stigmates situés sur l&rsquo;abdomen et se maintiennent en parallèle à la surface de l&rsquo;eau grâce à des poils. Ces larves s&rsquo;alimentent d&rsquo;algues et de micro-organismes. La larve est formée d&rsquo;une tête avec mandibules, d&rsquo;un thorax et d&rsquo;un abdomen de 9 segments. Elle grandira de 1 à 8 mm en 5 jours.</li><li><strong><span style="color: #000080;">Le stade nymphal</span></strong>. Il s&rsquo;agit de la métamorphose de la larve.  La tête et le thorax fusionnent, les parois se durcissent pour devenir comme un cocon. La larve a cessé de se nourrir mais a régulièrement besoin de respirer grâce à une trompe placée en haut du céphalothorax. Au bout de quelques jours ; le cocon se fend en deux d&rsquo;où émerge l&rsquo;anophèle.<span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><br /></span></li><li><strong><span style="color: #000080;">Le stade imaginal</span></strong>. La durée de vie d&rsquo;un anophèle adulte varie entre une semaine et un mois. La femme en hibernation peut vivre jusqu&rsquo;à 3 mois.</li></ul><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;">.<img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1118" data-permalink="https://www.toriyaba.org/anophele-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-2.png?fit=260%2C174&amp;ssl=1" data-orig-size="260,174" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="anophele-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-2.png?fit=260%2C174&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1118" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-2.png?resize=260%2C174&#038;ssl=1" alt="" width="260" height="174" /></span></p><p><span style="color: #000080;"><strong>DESCRIPTION</strong></span></p><p>Le moustique adulte est constitué de trois parties :</p><p>&#8211; la tête avec deux yeux, deux antennes, une trompe et deux palpes.<br />&#8211; le thorax avec deux ailes et trois paires de pattes.<br />&#8211; l&rsquo;abdomen avec les organes de digestion et de reproduction.</p><p>L&rsquo;anophèle se nourrit de jus de plante et de nectar car ils ont besoin de sucre. La femelle est également hématophage, elle a besoin de sang pour permettre aux oeufs de se développer dans l&rsquo;abdomen.</p>								</div>
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									<p><span style="color: #000080;"><strong>REPRODUCTION</strong></span></p><p>La copulation se déroule entre un et deux jours après la métamorphose. Les femelles ne s&rsquo;accouplent qu&rsquo;une seule fois dans leur vie. Elles stockent le sperme qui féconde les oeufs au fur et à mesure.<br />Après la copulation la femelle se met en chasse de sang. Les anophèles ne piquent que les êtres humains. Les femelles sont attirées par les odeurs de transpiration, d&rsquo;hormones ou le CO2 que dégage l&rsquo;être humain. Elles peuvent être également attirées par l&rsquo;odeur de l&rsquo;alcool ou bien des couleurs foncées comme le noir.<br />Une fois l&rsquo;abdomen gonflé de sang, la femelle se repose dans un coin de la case ou de la maison (ou plus rarement dans la cour). Les oeufs mettent plus de quarante heures pour arriver à maturité. La femelle chercher alors une nappe d&rsquo;eau stagnante pour pondre.</p><p><span style="color: #000080;"><strong>RECONNAÎTRE UN ANOPHELE</strong></span></p><p>L&rsquo;anophèle adopte toujours une position inclinée ; la tête penchée vers le sol et l&rsquo;abdomen en l&rsquo;air. On note également quelques écailles noires et blanches sur les ailes.</p>								</div>
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									<p style="text-align: center;"><span style="color: #000080;"><strong>LE PALUDISME</strong></span></p><p>Le moustique <em>Anopheles Gambiae</em> est le principal vecteur du paludisme en Afrique. Suivant les chiffres de l&rsquo;OMS, cette maladie affecte plus de 500 millions de personnes dans le monde et tue plus d&rsquo;un million de personnes par an, l&rsquo;Afrique paye le plus lourd tribut.</p><p>Les parasites (comme le <em>plasmodium</em>, vecteur de la maladie) sont transmis à l&rsquo;homme lors d&rsquo;une piqûre d&rsquo;un anophèle femelle infecté. Des campagnes de distributions de moustiquaires imprégnées, des campagnes d&rsquo;information sur la limitation des eaux stagnantes voire des vaporisations d&rsquo;insecticides ont monté des résultats limités.<br />Il semblerait que l&rsquo;anophèle développe une résistance aux insecticides voire même dans certains secteurs, le parasite issu de la piqûre deviendrait résistant aux médicaments antipaludéens. Néanmoins il est indispensable de mettre une moustiquaire imprégnée et des vêtements imprégnés de perméthrine.</p><p>Des recherches plus approfondies permettrait de mieux connaître ce moustique (notamment en étudiant les gênes olfactifs et gustatifs qui l&rsquo;attire vers l&rsquo;être humain). Des vaccins ont été mis au point mais les essais sont encore balbutiants, l&rsquo;étude épidémiologique n&rsquo;est pas encore clairement établie. Leur coût freine une large diffusion et certains nécessitent pour l&rsquo;instant jusqu&rsquo;à trois injections par an.</p><p>Beaucoup de personnes se tournent vers l&rsquo;<em>Artemisia Annua</em> sous forme préventive et curative de tisane avalée plusieurs fois par semaine.</p><p style="text-align: center;"><span style="font-size: 9.0pt; font-family: 'Arial',sans-serif; color: #222222;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="1119" data-permalink="https://www.toriyaba.org/anophele-3/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-3.png?fit=260%2C235&amp;ssl=1" data-orig-size="260,235" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="anophele-3" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-3.png?fit=260%2C235&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-full wp-image-1119" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/11/anophele-3.png?resize=260%2C235&#038;ssl=1" alt="" width="260" height="235" /></span></p>								</div>
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									<p><strong><span style="color: #000080;">EN SAVOIR PLUS</span></strong></p><p>&#8211; <a href="http://asmt.louis.free.fr/anopheles.html">Tout savoir sur les Anophèles</a></p><p>&#8211; <a href="https://fr.wikipedia.org/wiki/Anopheles_gambiae">Anopheles Gambiae</a></p><p>(Photos : <a href="https://www.commentcamarche.net/faq/34025-trouver-des-photos-et-illustrations-libres-de-droit">internet libre de droit)</a></p>								</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/anopheles/">Les Anophèles</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Appellations et Inscriptions</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/inscriptions/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sun, 11 Aug 2019 10:11:04 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[bus]]></category>
		<category><![CDATA[camion]]></category>
		<category><![CDATA[maquis]]></category>
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					<description><![CDATA[<p>Toutes les appellations et les inscriptions qu'on peut trouver sur les bus, les camions, les maquis au Burkina Faso&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/inscriptions/">En lire plus</a></p>
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										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="843" class="elementor elementor-843">
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<p>Les bus, les camions ou même les maquis sorte de bar populaire) ont des inscriptions ou portent des noms très imagés ; en voici un florilège</p>
								</div>
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									<h2><span style="color: #000080;"><strong><span style="font-size: 24px;">BUS ET CAMIONS</span></strong></span></h2>
<p>Certains bus, certains camions laissent libre court à l&rsquo;imagination du chauffeur qui inscrit des phrases « porte-bonheur » sur leur engin. En voici un certain nombre recueilli entre Ouagadougou, Bobo Dioulasso et Fada n&rsquo;Gourma. (NB : l&rsquo;orthographe a été scrupuleusement respectée).</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Religion</strong></em></span></p>
<ul>
<li>Confiance en dieu (écrit juste à côté du portrait de Che Guevara)</li>
<li>L&rsquo;éternelle est mon berger</li>
<li>Je laisse tout à Dieu</li>
<li>Dieu merci !</li>
<li>Toujours Wend Panga !</li>
<li>L&rsquo;homme propose Dieu dispose</li>
<li>Le crayon de Dieu n&rsquo;a pas de gomme</li>
<li>Confie-toi à Dieu</li>
<li>quand Dieu dit opui, personne peut dire non</li>
<li>Rien ne peut que Dieu</li>
<li>Wend n so sida (« C&rsquo;est Dieu qui a la vérité »)</li>
</ul>
<p><span style="color: #339966;"><strong><em>Souhaits</em></strong></span></p>
<ul>
<li>Bon voyage</li>
<li>Bonne chance !</li>
<li>çà va aller, Inch Allah. Ainsi va la vie</li>
</ul>
<p><span style="color: #ff00ff;"><strong><em>Remerciements</em></strong></span></p>
<ul>
<li>Merci papa !</li>
<li>Dis pour toi : merci patron !</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
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									<p><span style="color: #0000ff;"><em><strong>Morale</strong></em></span></p>
<ul>
<li>Duniva sougri (il faut pardonner)</li>
<li>çà sert à quoi ?</li>
<li>la souffrance est un conseil</li>
<li>la patience est un chemin d&rsquo;or</li>
<li>le retard vaut mieux que l&rsquo;absence</li>
<li>la vérité est amère</li>
</ul>
<p><span style="color: #993300;"><em><strong>Conseils</strong></em></span></p>
<ul>
<li>Attention suivez pas de près (écrite à l&rsquo;arrière du véhicule)</li>
<li>celui qui parle de moi perd son temps</li>
<li>Molo molo</li>
<li>connaisseur connait Gaou reste tranquille !</li>
</ul>
<p><span style="color: #ff6600;"><em><strong>Provocation</strong></em></span></p>
<ul>
<li>S&rsquo;en fout la mort</li>
<li>celui qui a bombardé 45 pays à cause d&rsquo;une femme</li>
<li>avion par terre</li>
</ul>
<p><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Divers</strong></em></span></p>
<ul>
<li>la maison blanche</li>
<li>Burkina la terre promise</li>
<li>taxi climatisé</li>
<li>jeune chauffeur</li>
</ul>
<p style="text-align: center;"><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="844" data-permalink="https://www.toriyaba.org/inscriptions-1/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-1.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-orig-size="310,179" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="inscriptions-1" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-1.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-844" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-1.png?resize=300%2C173&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="173" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-1.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-1.png?resize=300%2C173&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /><img loading="lazy" decoding="async" data-attachment-id="845" data-permalink="https://www.toriyaba.org/inscriptions-2/" data-orig-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-2.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-orig-size="310,179" data-comments-opened="0" data-image-meta="{&quot;aperture&quot;:&quot;0&quot;,&quot;credit&quot;:&quot;&quot;,&quot;camera&quot;:&quot;&quot;,&quot;caption&quot;:&quot;&quot;,&quot;created_timestamp&quot;:&quot;0&quot;,&quot;copyright&quot;:&quot;&quot;,&quot;focal_length&quot;:&quot;0&quot;,&quot;iso&quot;:&quot;0&quot;,&quot;shutter_speed&quot;:&quot;0&quot;,&quot;title&quot;:&quot;&quot;,&quot;orientation&quot;:&quot;0&quot;}" data-image-title="inscriptions-2" data-image-description="" data-image-caption="" data-large-file="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-2.png?fit=310%2C179&amp;ssl=1" data-recalc-dims="1" class="alignnone size-medium wp-image-845" src="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-2.png?resize=300%2C173&#038;ssl=1" alt="" width="300" height="173" srcset="https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-2.png?w=310&amp;ssl=1 310w, https://i0.wp.com/www.toriyaba.org/wp-content/uploads/2019/08/inscriptions-2.png?resize=300%2C173&amp;ssl=1 300w" sizes="(max-width: 300px) 100vw, 300px" /></p>								</div>
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									<h2><span style="color: #003366;"><em><strong><span style="font-size: 24px;">LES MAQUIS</span></strong></em></span></h2>
<p>Les maquis (sortent de bars populaires où on peut manger boire et danser le soir) portent toujours un nom choisi par le propriétaire qui veut ainsi refléter ses appartenances familiales, ses origines géographiques ou ethniques ou ses croyances.</p>
<p><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Souhaits (certains sont regroupés par deux)</strong></em></span></p>
<ul>
<li>Escale plus l&rsquo;amitié</li>
<li>bienvenue &#8211; la  fraternité</li>
<li>la retrouvaille &#8211; la belle vie</li>
<li>l&rsquo;entente &#8211; la causette plus</li>
<li>le vrai enjaillement &#8211; 24h chrono</li>
<li>la sagesse 2000</li>
<li>le respect &#8211; la sagesse</li>
<li>l&rsquo;harmonie &#8211; la concorde</li>
<li>le plaisir de la détente &#8211; le monde des idées</li>
<li>retrouvailles &#8211; mort subite</li>
<li>entente plus &#8211; entente moins &#8211; bonus</li>
<li>le monde c&rsquo;est le pardon</li>
<li>le New Deal</li>
<li>le prestige</li>
<li>la solution</li>
</ul>
<p><span style="color: #ff00ff;"><strong><em>Les grands voyages (certaines appellations sont regroupées par deux)</em></strong></span></p>
<ul>
<li>la maison blanche &#8211; le nouveau monde</li>
<li>Barack Obama</li>
<li>Atlantic &#8211; Océan  Atlantique</li>
<li>Ibiza &#8211; Copa Cabanna</li>
<li>Versailles &#8211; la Pigalle</li>
<li>Demi-monde &#8211; Matador</li>
<li>le Brésil</li>
<li>le Caraïbe</li>
</ul>
<p><span style="color: #0000ff;"><em><strong>Actualité</strong></em></span></p>
<ul>
<li>Rien ne sera plus comme avant (au moment de la transition)</li>
<li>la transition</li>
<li>Transition</li>
<li>le CNT (= conseil national de Transition)</li>
<li>mon mari m&rsquo;a laissé</li>
</ul>
<p><span style="color: #800080;"><em><strong>Origine géographique</strong></em></span></p>
<ul>
<li>le Leraba</li>
<li>Gobmangu (collines près de Fada n&rsquo;gourma)</li>
<li>Consulat de Sapone</li>
<li>Ambassade de Sapone (petite ville à quelques dizaines de kilomètres de Ouagadougou)</li>
<li>le manoir du sud-Ouest</li>
<li>de Pakou (ethnie dyan)</li>
<li>Kaa yïda (langue mooré -&gt; ici c&rsquo;est meilleur)</li>
<li>Ka la Kounda (ici c&rsquo;est le village de Kounda)</li>
<li>Maquis les deux ambassades : Manga &#8211; Sapone</li>
<li>Siguinvousse</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-aeec0ee elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="aeec0ee" data-element_type="section" data-e-type="section">
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				<div class="elementor-widget-container">
									<p><span style="color: #800080;"><em><strong>Langue ethnique</strong></em></span></p>
<ul>
<li>Ya pas son deux (traduction littéralke du morré : il n&rsquo;y en a pas deux pareils)</li>
<li>Waguess (« viens voir » en moore)le goodo (loubard)</li>
<li>Nabons wende (on va demander à Dieu)</li>
<li>Tomi-tosi (« c&rsquo;est parce ce que tu es là que tu sais que j&rsquo;y suis »)</li>
<li>Teega Wende (« on compte sur Dieu »)</li>
<li>Kos Wende (« demande à Dieu »)</li>
<li>Wend la sida</li>
<li>yilemde</li>
<li>Sougr nooma</li>
<li>reemdoogo</li>
<li>teelima</li>
<li>Buud Nooma (« s&rsquo;entendre dans la famille »)</li>
<li>Djolimandia</li>
<li>Djakoumani (« la soirée des chats » en langue dioula)</li>
<li>sadiwala</li>
<li>Clin Kan Sosso (langue dioula « le moustique sur les couilles », se dit d&rsquo;une personne intouchable)</li>
<li>Saabo baraa (langue dioula « les fesses du serpent », se dit d&rsquo;une situation inexplicable)</li>
<li>Zimansour (langue dagara : « tu viens t&rsquo;asseoir et tu auras la paix, le pardon »)</li>
<li>Wa Vuuse (« viens te reposer, mets-toi à l&rsquo;aise »)</li>
<li>Zoodo (langue moore &#8211; « la chance »)</li>
<li>Lampouguini (langue gulmancema « un ajout, un plus la prospérité de l&rsquo;entreprise »)</li>
<li>Avou Saba</li>
<li>le Yempabou (langue gulmancema « Dieudonné »)</li>
<li>Pamanli</li>
<li>Yemba</li>
<li>Yenoubani</li>
<li>le Kundé (prix annuel remis aux artistes)</li>
</ul>
<p><span style="color: #808000;"><strong><em>Lieu géographique du maquis</em></strong></span></p>
<ul>
<li>le carrefour</li>
<li>le terminus plus (souvent au terminus d&rsquo;une gare de bus)</li>
<li>jardin du maire (plusieurs maquis de Ouagadougou ou autres villes s&rsquo;appellent « jardin du maire »)</li>
<li>Tarkay du boulevard</li>
<li>Tarkay du stade (Tarkay : mot en langue bwamou qui signifie « réussite)</li>
<li>la bobolzidr</li>
<li>le tout Fada</li>
</ul>
<p><span style="color: #0000ff;"><strong><em>Le classique français</em></strong></span></p>
<ul>
<li>le progrès</li>
<li>421</li>
<li>le star</li>
<li>rose d&rsquo;eden</li>
<li>le gourgandin</li>
<li>le relai</li>
<li>le boisier</li>
<li>zénith</li>
<li>Bataclan</li>
<li>Jardin d&rsquo;Eden</li>
<li>Tour Eiffel</li>
<li>le Figaro</li>
<li>le café des Arts</li>
<li>le Calypso</li>
</ul>
<p><span style="color: #008000;"><em><strong>Les classiques africains</strong></em></span></p>
<ul>
<li>African Queen</li>
<li>chez mlaman burkina</li>
<li>New Blask</li>
<li>le bakoula plus</li>
<li>le gambada</li>
<li>Wakiki</li>
<li>Farafina</li>
<li>Black and White</li>
<li>Bois d&rsquo;ébène</li>
<li>caïman palace</li>
<li>le choco (une personne « choco » est belle, à la mode&#8230;)</li>
</ul>
<p><br /><span style="color: #ff0000;"><em><strong>Les originaux</strong></em></span></p>
<ul>
<li>Welcome to no stress</li>
<li>la mousse bleue</li>
<li>Ouaga Doux Goût</li>
<li>Tacborosse de l&rsquo;avenir</li>
<li>la cave du Baron</li>
<li>Big Base</li>
<li>zone love</li>
<li>Air Bag</li>
<li>le boucantier (celui qui fait du boucan &#8211; qui met de l&rsquo;ambiance)</li>
<li>le barbu</li>
<li>les noces de Canaan</li>
<li>Ouaga Food</li>
<li>le like</li>
</ul>
<p><span style="color: #ff00ff;"><strong><em>Nourriture, boisson ou plantes</em></strong></span></p>
<ul>
<li>le citron vert</li>
<li>le bon goût</li>
<li>le jatropha</li>
<li>la source</li>
<li>le manguier</li>
<li>le karité</li>
<li>le neemier</li>
<li>le tamarinier</li>
<li>le cailcedrat</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
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									<p><em>Article réalisé sur le terrain et avec Oumar Ouarma (association APIDE) de Bobo Dioulasso et Soumana Natam de Fada n&rsquo;Gourma : merci à eux et tous ceux qui ont envoyé des appellations ! Crédit photos : A. Chalamon</em></p>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
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				</div>The post <a href="https://www.toriyaba.org/inscriptions/">Appellations et Inscriptions</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></content:encoded>
					
		
		
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		<title>Le français populaire au Burkina Faso</title>
		<link>https://www.toriyaba.org/expressions-francais/</link>
		
		<dc:creator><![CDATA[Tori Yaba]]></dc:creator>
		<pubDate>Sat, 10 Aug 2019 11:39:18 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Associations]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso]]></category>
		<category><![CDATA[Burkina Faso moderne]]></category>
		<category><![CDATA[expressions]]></category>
		<category><![CDATA[langue]]></category>
		<category><![CDATA[populaire]]></category>
		<guid isPermaLink="false">https://www.toriyaba.org/?p=840</guid>

					<description><![CDATA[<p>Les expressions populaires en langue française dans le langage courant du Burkina Faso&#8230; <a class="kt-excerpt-readmore more-link" href="https://www.toriyaba.org/expressions-francais/">En lire plus</a></p>
The post <a href="https://www.toriyaba.org/expressions-francais/">Le français populaire au Burkina Faso</a> first appeared on <a href="https://www.toriyaba.org">Toriyaba</a>.]]></description>
										<content:encoded><![CDATA[<div data-elementor-type="wp-post" data-elementor-id="840" class="elementor elementor-840">
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<p>Le français est la langue officielle du Burkina Faso avec trois langues nationales : le moore, le dioula et le fulfuldé. Lenseignement dans les écoles se fait en français, langue qui se parle plus en ville quen brousse. Avec le temps, les Burkinabè ont fini par développer des expressions en français très imagées. Par exemple :</p>
<ul>
<li><em>Prendre les gens pour des nez percés</em> : prendre les gens pour des naïfs, des imbéciles.</li>
<li><em>Le bureau politique</em> : le popotin</li>
<li><em>Uriner secouer</em> : être libre</li>
<li><em>Se faire tailler le crayon</em> : se faire circoncire</li>
</ul>
								</div>
				</div>
					</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #000080;"><strong><span style="font-size: 24px;">LE TRAVAIL LE COMMERCE</span></strong></span></h2>
<ul>
<li><span style="color: #000080;"><em>L&rsquo;appareil est gâté</em></span> : l&rsquo;appareil ne fonctionne plus, il est en panne</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>C&rsquo;est 100 francs,  100 francs</em></span> : c&rsquo;est 100 francs chaque ou chacun</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Ce n&rsquo;est pas encore arrivé</em></span> : se dit d&rsquo;un fruit pas encore mûr (traduction littérale du Dagara)</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Il n&rsquo;a pas bougé d&rsquo;un mètre</span></em> : il n&rsquo;a rien fait</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Un collage</span></em> : une réparation d&rsquo;une crevaison</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Grever</span></em> : faire grève</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Des jetons</em> </span>: des pièces de monnaie</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Des tapettes</em></span> : des tongs</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Rebeloter</em></span> : refaire recommencer</li>
<li><em><span style="color: #000080;">La descente</span></em> : fin du service, fin de la journée de travail</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Le bidon</em></span> : la bouteille d&rsquo;eau</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Restaurant par terre</em></span> : petit restau dans la rue</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Un vulcanisateur</em></span> : un petit garagiste qui colle les chambres à air des motos ou des vélos</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Désolé le pays est sur répondeur</span></em> : le pays est en crise financière, ne fonctionne plus</li>
<li><em><span style="color: #000080;">C&rsquo;est la transition</span></em> : demander de l&rsquo;argent en faisant comprendre que la situation est difficile en ce moment</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Il t&rsquo;a égorgé</span></em> : il t&rsquo;a vendu cher</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Les policiers du maire</span></em> : les policiers municipaux</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Le magasin par terre</span></em> : un vendeur des rues</li>
<li><em><span style="color: #000080;">Unités</span></em> : unités de crédit pour téléphone portable</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Un tas de tétanos</em></span> : un tas de ferraille (moto, auto&#8230;)</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Un sachet noir</em></span> : un poulet grillé livré dans un sachet en plastique noir</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Ventre bourré</em></span> : illicite, illégal, volé</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Môgô puissant</em></span> : un homme puissant</li>
<li><span style="color: #000080;"><em>Chinotock/sinoizéri</em></span> : produits de mauvaises qualités (provenant souvent de Chine)</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #008000;"><strong><span style="font-size: 24px;">LANGAGE DE POLITESSE</span></strong></span></h2>
<ul>
<li><em><span style="color: #008000;">Bonne arrivée</span> </em>: bonjour, bienvenue</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Bilaner</span></em> : donner des nouvelles</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Je vais vous demander la route</span></em> : je vais prendre congé de vous</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Je vous donne la moitié de la route</span></em> : j&rsquo;accepte votre départ mais il faudra revenir</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Bonne traversée</span></em> : bon voyage</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Je te suis</span></em> : je suis d&rsquo;accord avec toi</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Je te dis !</span></em> : tout à fait, exactement !</li>
<li><em><span style="color: #008000;">On dit quoi ? C&rsquo;est comment ?</span></em> : Comment çà va ? quelles sont les nouvelles ?</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Le séjour n&rsquo;est pas ennuyant ?</span></em> : le séjour n&rsquo;est pas ennuyeux ?</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Je pars-revenir</span></em> : le fais l&rsquo;aller et retour</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Mon coeur est gâté, mon coeur est en panne</span></em> : je ne suis pas content</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Je suis en train de me lancer</span></em> : je suis en train de partir</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Mon temps est devenu petit</span> </em>: je n&rsquo;ai plus le temps</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Quelle est votre monture ?</span> </em>: quel est votre moyen de locomotion : voiture ou moto ?</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Piéter</span> </em>: aller à pied</li>
<li><em><span style="color: #008000;">On est là</span></em> : réponse après « comment çà va ? » ou bien « quelles nouvelles » ; se dit quand globalement cela ne va pas très très fort mais il y a pire</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Façon façon</span></em> : bizarre</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Remorquer quelqu&rsquo;un</span></em> : prendre quelqu&rsquo;un sur son porte-bagage</li>
<li><em><span style="color: #008000;">Zéro pointé</span></em> : nul</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
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				<div class="elementor-widget-container">
									<h2 style="text-align: center;"><strong><span style="font-size: 24px; color: #ff0000;">SORTIR S&rsquo;AMUSER</span></strong></h2>
<ul>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Il va tango-tango</span></em> : il a trop bu, il titube</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Je vais boire une sucrerie</span></em> : du coca-cola, du Fanta&#8230;</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">S&rsquo;ambiancer</span></em> : faire la fête</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Maquiser</span> </em>: aller danser au maquis (petit bar de quartier où on peut boire, manger et danser le soir)</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Cenpater</span> </em>: faire les cent pas</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Magasiner</span> </em>: faire les magasins</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Goder</span></em> : boire unverre</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Ils ont organisé un chaud (show)</span></em> : ils ont organisé une fête entre amis, ou la danse</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Bisser</span></em> : repayer une tourner</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Bisser la bibine</span></em> : payer la tournée de bière</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Boisson bien tapée</span></em> : boisson bien fraîche</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Petit poto</span> </em>: boire la bière à deux</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Un JB</span></em> : un whisky</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Une occasion</span></em> : faire de l&rsquo;auto-stop contre rétribution</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Jus</span></em> : un « jus » est un jus de fruits ou de bissap, ou un jus de liane ou &#8230;</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Le goudron</span></em> : la route bitumée</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Un carton</span></em> : une cartouche de 10 paquets de cigarettes</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Etre en circulation</span></em> : circuler en voiture</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">S&rsquo;enjailler</span></em> : s&rsquo;amuser, se faire plaisir (issu de « enjoy »)</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Coince-moi ta cigarette</span></em> : donne-moi le restant de ta cigarette</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Une fille à quatre pattes</span> </em>: une fille légère, frivole</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Une voleuse de mari, ou une arrache-mari</span></em> : une jeune fille ou femme qui sort avec un homme marié</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">L&rsquo;ampoule rouge</span></em> : une chambre de passe</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Apporter un sachet noir</span></em> : apporter quelque chose à manger (poulet, poisson&#8230;)</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Côté moteur</span></em> : une boisson bien frâiche</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Poulet télévisé</span></em> : un poulet qui cuit dans un four vitré comme un écran de TV</li>
<li><em><span style="color: #ff0000;">Une flaguette</span></em> : une petit bière de la marque « Flag »</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
					</div>
		</section>
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				<div class="elementor-widget-container">
									<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #ff6600;"><strong><span style="font-size: 24px;">RAPPORTS SOCIAUX ET RAPPORTS FAMILIAUX</span></strong></span></h2>
<ul>
<li><em><span style="color: #ff6600;">On t&rsquo;a bien miné</span></em> : on t&rsquo;a coincé</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">On t&rsquo;a cimenté</span></em> : idem</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Je vais feinter</span></em> : je vais faire attention</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">C&rsquo;est ton pied mon pied</span> </em>: je te suis partout</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Je me cherche</span> </em>: je ne suis pas réveillé, j&rsquo;ai des soucis</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il est né face de cuillère</span></em> : il est né dans la pauvreté</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il est né avec une fourchette en argent dans la bouche</span></em> : il est né riche</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu te zabaisses</span></em> : tu t&rsquo;humilies, tu te rabaisses</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu n&rsquo;as pas tête</span></em> : tu es fou</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il t&rsquo;a mangé</span></em> : il t&rsquo;a eu</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Ton femme n&rsquo;est pas bon, elle te coquine</span></em> : ta femme te trompe</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu es coco (prononcer côw côw)</span></em> : tu es un profiteur, un escroc</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Moquement, moquage</span></em> : moquerie</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">ça me sucre le coeur</span></em> : cela me réjouit</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu coinces la mine</span></em> : tu fais la « gueule »</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Bouffer</span></em>: détourner de l&rsquo;argent</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Le 2ème bureau</span></em> : la maîtresse entretenue d&rsquo;un homme marié</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Un faux type</span> </em>: une personne douteuse, malhonnête</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Fréquenter</span></em> : on fréquente une école</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Gagner</span></em> : avoir, mais se dit par exemple d&rsquo;une femme qui vient d&rsquo;avoir un bébé, « elle a gagné »</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Vous êtes invité</span></em> : terme de politesse lorsqu&rsquo;on croise quelqu&rsquo;un en train de manger, il vous dira « vous êtes invité » (et on répond : bon appétit)</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Une Ma-Soeur, un Mon-Père</span></em> : une religieuse, un prêtre</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">J&rsquo;ai avalé</span></em> : j&rsquo;ai oublié</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu n&rsquo;as pas tête</span></em> : tu es fou</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Le certificat de respect</span> </em>: se dit à Ouagadougou pour le port de la barbe et/ou de la moustache</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Torche-moi !</span> </em>: éclaire-moi de ta torche !</li>
<li><span style="color: #ff6600;"><em>VDV ou VDB</em> </span>: « venu directement du village », ou « venu directement de la brousse ». Expression peu gentille synonyme de « bouseux » ou « cul terreux », se dit à Ouagadougou pour ceux qui débarquent de la brousse.</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il ne sent pas</span></em> : il est fatigué, il est malade</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">C&rsquo;est quoi même ?</span></em> : Qu&rsquo;est-ce qu&rsquo;il y a  ?</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il n&rsquo;y a rien en face ou bien il n&rsquo;y a pas de yele</span></em> : il n&rsquo;y a pas d&rsquo;obstacles, il n&rsquo;y a pas de problème</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Faire tampon</span></em> : Faire un « check », cogner les poings  entre deux personnes qui se saluent</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il est branché</span> </em>: il a beaucoup de relations, il a un bon carnet d&rsquo;adresse</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il est véhiculé</span></em> : il possède une voiture</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Ne mange pas ton piment dans ma bouche</span></em> : ne me rend pas responsable ou coupable</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">C&rsquo;est un tireur d&rsquo;élite</span></em> : c&rsquo;est un dragueur</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Les enfants du procureur</span> </em>: les mineurs (moins de 18 ans)</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il m&rsquo;a fermé</span></em> : il m&rsquo;a oublié, il ne m&rsquo;appelle pas</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Il a les feuilles, il a le gombo</span></em> : il est riche, il a l&rsquo;argent</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">J&rsquo;ai des pétards</span></em> : j&rsquo;ai des problèmes</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu as des fausses sciences</span> </em>: tu as un comportement qui ne me plait pas</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">C&rsquo;est une douanière</span></em> : c&rsquo;est une fille qui soutire de l&rsquo;argent aux hommes</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Un homme mouton</span></em> : un homme qui obéit bêtement aux ordres de sa femme</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Elle n&rsquo;a pas de foyer</span> </em>: elle est célibataire</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu veux me lingilingi</span></em> : tu veux me trahir</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu es choco</span></em> : tu es beau, belle, à la mode</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu es nicolo</span></em> : tu es bien habillé</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tu es tinta, tu es cosweego</span></em> : tu es un ignorant</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">La mifa</span></em> : la famille</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Mon daron</span></em> : mon papa</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">C&rsquo;est un Koro</span></em> : c&rsquo;est un sage, un ancien, un grand frère</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Finir avec quelqu&rsquo;un</span></em> : le supprimer, le tuer</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Gbangban</span></em> : querelle, bagarre, dispute</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">La go</span></em> : la copine, la jeune femme, « ma go »</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Kambodgiens</span></em> : colocataires non déclarés (dans une chambre d&rsquo;étudiants par exemple)</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Waké</span></em> : envoûté, marabouté</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Nez percé</span></em> : un naïf</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Garibou</span></em> : un mendiant, un clochard</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Son mézon</span></em> : sa maison (pour les hommes et pour les animaux)</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Tailler le crayon</span></em> : circoncire</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Cabinet dentaire</span></em> : mauvaise haleine</li>
<li><em><span style="color: #ff6600;">Prodada</span></em> : promotion, éloge</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
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		</section>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 24px; color: #800080;"><strong>EXPRESSIONS DU QUOTIDIEN</strong></span></h2>
<ul>
<li><em><span style="color: #800080;">Waï</span></em> (traîner sur le -i) : expression qui s&rsquo;apparenterait à « ho la la »</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Yèè ?</span></em> : quoi ? que dis-tu ? ce n&rsquo;est pas possible !</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Dèh</span></em> : intraduisible, se met dans une phrase pour ponctuer par des « hein », « n&rsquo;est-ce pas » cela appuie la parole</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Kia kia kia</span></em> : on trouve ce terme souvent dans les réseaux sociaux. Cela pourrait se traduire par « lol », ou « mdr » ou « ha ha ha »</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Hé&#8230;.</span></em> (suivi d&rsquo;un nom propre ou d&rsquo;un nom commun) : sonne comme un reproche, ou une surprise, voire une dose de fatalisme</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Bon</span></em> : (bien laisser traîner le booon). Se dit en réponse à une question. En général commencer la réponse par &lsquo;booon » est mauvais signe. Cela veut dire que la réponse est plutôt négative, un peu gênée : « on n&rsquo;a pas eu le temps », « cela n&rsquo;a pas pu se faire », « il y a eu des problèmes »&#8230;.</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Bréfer</span></em> : dire souvent « bref »</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Yaa ya boin ?</span></em> : que se passe-t-il ? C&rsquo;est quoi ?</li>
<li><em><span style="color: #800080;">Yélé</span> </em>: problème</li>
</ul>								</div>
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="font-size: 24px; color: #ff00ff;"><strong>NOTION DE TEMPS</strong></span></h2>
<ul>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">A partir de 15h00,</span></em> c&rsquo;est le soit : on dit bonsoir</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">Le soir c&rsquo;est la nuit</span></em> : on dit hier nuit</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">Et la soirée</span></em> : as-tu passé une bonne nuit ?</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">çà fait deux jours</span></em> : cela fait longtemps (plus de deux jours)</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">çà fait barbe</span></em> : cela fait très très longtemps</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">Durer : durée d&rsquo;un séjour</span></em> ; « j&rsquo;étais à Ouaga, j&rsquo;ai duré 15 jours »</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">Untel dans son avant</span></em> : Un tel il y a de nombreuses années, dans sa jeunesse</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">L&rsquo;année surpassée</span></em> :  l&rsquo;année avant l&rsquo;année dernière ; il y a deux ans</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">Wassa Wassa</span></em> : rapidement, en un clin d&rsquo;oeil</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">Jusqu&rsquo;àààà</span></em> : très longtemps</li>
<li><em><span style="color: #ff00ff;">Calé barré</span></em> : installé de manière inamovible</li>
</ul>								</div>
				</div>
					</div>
		</div>
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				<section class="elementor-section elementor-top-section elementor-element elementor-element-228aee1 elementor-section-boxed elementor-section-height-default elementor-section-height-default" data-id="228aee1" data-element_type="section" data-e-type="section">
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									<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #0000ff;"><strong><span style="font-size: 24px;">LE QUOTIDIEN</span></strong></span></h2>
<ul>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Je n&rsquo;ai plus le temps de battre ma femme</span></em> : je n&rsquo;ai de temps que pour les choses urgentes</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Sap-sap</span> </em>: rapidement (mais c&rsquo;est aussi un mode de transmission d&rsquo;unités téléphoniques portable à un autre téléphone portable)</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Un condiment</span></em> : un légume</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Un produit</span></em> : un médicament (sous entendu : un produit pharmaceutique)</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Aurevoir la France ou France aurevoir</span></em> : du matériel d&rsquo;occasion ramené d&rsquo;Europe (voiture, réfrigérateur, habits, vaisselle&#8230;)</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Un six mètres</span> </em>: un pâté de maison</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Se pincer</span></em> : prendre rendez-vous</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Un tais-toi</span> </em>: un billet de 10 000 francs cfa</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Chosiner</span></em> : faire quelque chose</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">C&rsquo;est un peu un peu</span></em> : petit à petit</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Je vais faire chauffer l&rsquo;eau chaude</span></em> : pléonasme directement traduit du mooré et du dagara</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Je vais me laver à l&rsquo;eau</span></em> : idem</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Un bâton</span></em> : une cigarette (s&rsquo;achète en paquet ou à l&rsquo;unité)</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Préparer</span></em> : faire la cuisine, faire à manger</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Il se débrouille</span></em> : il gagne sa vie vaille que vaille à travers des petits boulots</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Il se cherche</span> </em>: il est dans la dèche, il a peu de moyens et cherche du travail</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">çà va nous arranger</span></em> : se dit quand on propose une aide qui sera très bienvenue</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">C&rsquo;est propre</span></em> : c&rsquo;est un travail impeccable, c&rsquo;est correct, c&rsquo;est une personne honnête, cela fonctionne bien</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Lalalation</span> </em>: se dit du babil d&rsquo;un tout petit ou lorsqu&rsquo;on chante en faisant « la la la »</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Un entrer-coucher</span></em> : un logement d&rsquo;une seule pièce (pour un deux pièces on dit « une chambre-salon »)</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Célibatorium</span></em> : cour dans laquelle on trouve un bâtiment d&rsquo;habitations avec des logements petits donc uniquement pour célibataires. NB de nombreux fonctionnaires sont nommés loin et passent la semaine loin de leur famille et louent un « entrer-coucher » dans un célibatorium</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">C&rsquo;est caillou</span></em> : c&rsquo;est difficile (manger caillou : ne rien avoir à manger)</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">C&rsquo;est niok niak</span></em> : c&rsquo;est nul, de mauvaise qualité, minable</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Piment garçon, ou bien café garçon</span></em> : du piment ou un café fort, très relevé, pimenté, concentré</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Un non-loti</span></em> : un quartier périphérique de grandes villes, non loti, à la limite du bidonville</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Une africaine à la peau blanche</span></em> : une femme ou jeune fille qui s&rsquo;est fait dépigmenter la peau</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Kwaraba</span></em> : un pot de chambre</li>
<li><em><span style="color: #0000ff;">Les vigiles</span> </em>: les chiens</li>
</ul>								</div>
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									<p><em>Merci aux très nombreuses personnes qui nous aident à alimenter cette rubrique</em></p>								</div>
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